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康熙皇帝沉默不語。這個他也想到了，這兩年他派人去跟進英吉利的資產階級革命，對於那個國家的革命鬥爭內幕，知道的比那些從英吉利回來的學子們還多。
革命之所以會爆發出來，根本原因就是昏庸無能卻又強權專…制的君主，於隨著國家工商業的蓬勃發展逐漸強大起來的新興貴族之間的不可調和的矛盾衝突。
新興貴族要求知情權和話語權，傳統的上層階級又不願自動退出歷史舞臺。偏偏文藝復興的思想解放又動搖了君主專…制統治的精神支柱。
而他的國家，現在出現了同樣的問題，新興的工商階層要求國策的知情權。
一口氣說了這麼多，發現自家皇阿瑪還是不言不語的沉默，胤礽端起來自己的奶…子茶小喝了幾口後，接著說道：“皇阿瑪，這個事兒無可避免。”
“新興的富裕階層開始信奉能帶給他們實際利益，保證他們生命財產安全的墨家和法家，而不是傳統的儒家思想。”
“他們正在試圖從士族的附庸裡面脫離出來，正視自己的存在，當然也會想要作為一個個獨立的利益集團站在您的面前，讓您正視他們的存在，正視他們對於國家的貢獻。因為他們已經開始覺醒自我意識，···”
胤礽說到這裡，腦袋突然一震，他怎麼給忘了，按照大清目前的發展勢頭，大清的子民們已經到了自我覺醒，資本主義思想啟蒙的階段了那？
少年太子忍不住長長的撥出一口氣，朦朧的雙眼變得清晰，渾身舒坦的不行。他能夠感覺到，這兩天堵在自己心裡頭的那個死結，終於給開啟了。
啟蒙，法蘭西語言中“光明”的意思，它是一種智慧，是智慧之光普照世間引發的奇蹟，是人們要追求光明，探索神聖的自由和理性的開端。是人們開始動用他們腦袋裡面的智慧，為自己塑造靈魂的過程。
它是古地球各國現代文明分娩之前必經的陣痛過程；是世界各國社會文化轉型的先期準備，更是人們對自己現有的文化思想甚至是信仰的顛覆和批判。
古地球近代思想界的代表人物康德曾經總結過，啟蒙運動就是人類脫離自己所加之於自己的不成熟狀態。什麼是不成熟狀態？
不成熟狀態就是不經別人引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在於缺乏理智，而在於不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那麼這種不成熟狀態就是自己所加之於自己的了。
人們要有勇氣利用自己的智慧，去思考，去探尋，才能真正的從家族和社會的框框裡面掙脫出來，擺脫這種被監視著的狀態，挺身而出成為一個自由的，理智的人。
他和皇阿瑪，他們努力掙扎拼搏了這麼多年，讓大清國的老百姓吃飽穿暖，遠離戰亂。送孩子們去讀書識字，讓他們學習三大家的資本主義萌芽思想；送學子們出國深造，去學習西方國家的社會契約等等學說。
他們在驚濤駭浪裡頭艱難的跋涉前行，用盡所有的力氣，給予人們運用自己智慧的機會和自由。現在，終於是看到了希望。
老百姓終於知道自己以前認為天經地義的“跪著”，是不合理的；終於願意自己站起來；終於知道自己應該站起來；終於開始動用他們的腦袋思考，怎麼站起來。
透過這次大辯論就可以看出來，大清國的人們已經不滿意當前的社會文化模式和權利制度模式，開始訴求新的思想道德價體系和新的價值觀。
少年太子越想越是激動的不能自己，忍不住打斷自家皇阿瑪的沉思，大聲說道：“皇阿瑪，兒臣明白了自己之前的迷惑。前些日子，兒臣因為參考原本歷史的慣性思維沒想到這一點。”
“今天中午做出閣講學方案的時候，又習慣性的參考前面幾個朝代的經筵歷史，光想著四書五經和《日講精義》，可不就是心裡頭不舒坦嗎？”
“重要的不是出閣講學的儀式是跪著還是站著，也不是講官們的身份，而是我們不能再花這麼多的時間在四書五經上頭了。”
“歷史上的思想啟蒙是由西方國家引發的，主要席捲的也是歐洲大陸，大清國因為閉關鎖國，錯過了這場文化盛宴。但是現在，因為我們的努力，大清國將會成為一個倡導思想啟蒙的國度。”
只有古華夏人們的思想有了實質性的變化，才是真正的變革。而不是像張居正大人的改革那樣，張大人一去世，變革就結束。
胤礽的雙眼閃閃發光，越說越興奮的他乾脆站了起來，