染，認為“張靈甫是壞蛋”。後來看了講述G；MD抗戰的書籍，聽說張靈甫是國；軍之中，相貌極為英俊的人，但怎麼個英俊法，尚無完全的概念。
直到在忠烈祠裡看到了他本尊的相片，才知道，傳說果然不假。此君相貌堂堂，英氣逼人，當然還帶著幾分書卷氣，完全不是我們的電影裡，那副陰險小人的模樣。像這樣的人在忠烈祠裡比比皆是，因此，已經很難在這個時候簡單的針對一個人說出，此人到底是忠是奸，是好是壞。一切都不過是各自所站的立場和選擇的信仰不一樣而造成的。
就好比電視劇《潛伏》之中，那個總是盯著餘則成，差點讓他曝露身份的李涯，何嘗不是一個有信仰、有理想的大好青年呢？只不過，人家的信仰是G；MD的三民主義，堅定的認為GMD是正統的執政黨，而G；CD是擾亂正統的宵小之輩罷了。
我記得李涯有句臺詞，讓我突然頓悟這個道理，原來，忠心耿耿追隨G；MD的人，為的，也是自己心目中的崇高信念。否則，不可能有很多很多的人，在G；MD敗走臺灣的時候，都還會一路跟隨著蔣氏而去。除了一些對未來，對G；CD感到陌生與茫然的人之外，相信還有很多人都是為了自己的信仰而去的。
李涯說，他為了讓孩子們能過上好日子，為了自己的理想能夠在美好的社會里成為現實，他每天都吃睡在辦公室，不眠不休的工作，起早摸黑（當然是為了抓捕一切擾亂G；MD統治的赤；色份子）。
不同的人有不同的想法，每個人也都有自己的信仰，自己的世界觀，價值觀。但是，在這大不同的想法之下，又會有類似的立場與小想法。所以，志同道合的人會走到一起，而不相為謀的人又會站到另外的陣營裡去，各自為敵，相互攻擊。這些其實都是非常正常的。
所以，那些供奉在忠烈祠裡的任何一個人，不管他們是屬於哪個政黨，其實，說到底，他們都是英勇的，都是值得我們後人尊敬的。因為，他們都是為自己的信仰而戰，也是為自己的信仰而死。可謂死得其所，問心無愧。
忠烈祠修的很好，大屋頂的中式建築，看起來很是宏偉，門口的牌樓還在大修。我到的時候，正趕上九點開門後的第一場衛兵交接儀式，等著看衛兵交接的遊客擠在一起，人人都高高舉著相機準備拍照錄影。我身邊站著的很多人，不是中國人，都是來自日本的遊客，而且，我遇到的一車車的遊客，大陸旅行團幾乎沒有，大多都是說著鳥語的日本人。這讓我感到很莫名，百思不得其解，忠烈祠這樣的地方，小鬼子們來參觀做什麼呢？
我不確定這些日本人到底知不知道所謂的忠烈祠是個什麼樣的地方，按理說，這裡供奉著的烈士們，3/5以上，都是死於抗日戰爭。也就是說，他們都是為殺鬼子而犧牲的英雄，包括後來死於解放戰爭的張；靈甫，人家當年也是抗戰英雄之一啊！
所以，小日本們來參觀忠烈祠，是單純糊里糊塗的來觀光，還是出於尊敬英雄之心而摒棄了國別與民族的仇恨特來瞻仰一番，我不是很清楚。但，他們的到來，給我的感覺，幾乎等同於中國人去靖；國神社參觀，實在有些令我側目。
衛兵交接儀式之後，擁擠的人潮很快就散得乾乾淨淨，彷彿大家來到這裡，不是為瞻仰先烈，而就是為看看這早已聲名在外的交接儀式。因此，忠烈祠裡很快就變的空蕩蕩的，烈士靈堂裡，空無一人，很多人都只是從門外朝裡面張望了一下就走了，連踏進來看看的想法都沒有。於是，靈堂裡，只剩下了我一個。
那天，我站在供奉著幾十萬抗日烈士的正殿前，仰頭看著那一個個寫著名字的密密麻麻的牌位，雖然沒有雙手合十的拜祭他們，卻也在心裡默默的說，你們都安息吧。不知道這些人的英靈有沒有聽到，但至少，我覺得自己的心得到了安慰。這是我看了這麼多抗戰的書籍和影片之後，最想做的一件事情之一。還有一件事情，就是想去騰衝的國殤墓園拜祭先烈，只是不知道，那件事情會等到什麼時候才能成行。
靈堂裡明顯的寫著靈位禁止拍照，因為要尊敬先人。這一點，我同意，而且我也沒有想過要拍。但是，在擺放著很多照片的烈士紀念欄前，我還是忍不住偷偷拍下了張靈甫的照片。因為，我覺得，這樣的照片實在是對兩岸意識形態不同而表現出的最佳詮釋。
第二個我去的地方是蔣；介石在臺灣的最後住所——士林官邸。士林官邸其實不算小，但是它目前開放的地方僅限於大部分的花園和官邸建築中的一部分。尚有一些地方沒有開放，真正的官邸面貌，恐怕短時間內還無法得知