來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。
觀主想得長遠，點點頭道：“看來我們的信眾篩選之法也得在這裡用起來才好，此間的神蹟還不知何時才能滿願。那些高階的信眾，願求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方只怕也就一回兩回。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好。”
眾人聽了都點頭，忙著商議起來。
有人不怎麼看好：“我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷回家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉託情來想要往裡圈湊、想見一見觀主真容。這裡的人真是太不識好歹了。
“璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上牆的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子裡榨油差不多。”
幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這裡人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。
觀主卻緩緩搖頭道：“去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。
“一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。
“只要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了‘真’，他們自然就醒過來了。這裡的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道“罪過”。觀主也只一笑罷了。
如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。
又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終於顧不上什麼神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。
從前有神識在，自己所見同凡人所見大相徑庭，因自知是“仙”，與凡人不同本是應當之事，也不曾多想。如今再細想來，自己雖有神識是凡人所無，可自己的神識本就根源於自己的神靈，而凡人頭上光團雖不能同自己的相比，卻也照樣頂著一個，無非大小強弱之別，且神識還可以減弱了入凡人之夢，如此說來，豈非凡人自身之架構亦留著長養神識之路？
再一個就是那些護陣的存亡了。遇仙湖的護陣可以叫人做上端陽夢，神隱廟、莽北、不求觀的小護陣紛紛死在凡人集結的祈願和懺悔之事上。這中間來往的沒有她們修界用慣的靈力神識，只有凡人的心念而已。可見這凡人的心念卻是自帶靈能的，且能同陣法上的靈能相感應，這一點自己從前卻也不曾深思過。
到如今自己的神識也難成倚仗了，也跟著凡人動起心念之力時，才猛然發現，這心念之力不僅能外放靈能，還能內絡神靈。自己因錯犯此間法則，以致神靈被縛，連著心念也同從前大不相同。雖此時還未見到效果，但想必心念亦會對神靈有流轉影響。
想來也是，若說心念聚集時候能把修者所布護陣都損毀了，那若是沒有一個吸收此等心念的護陣時，這些心念之能又流轉何處，結出何樣果子來呢？
靜坐冥思時候，她哥哥當日以神識相傳的那段識念就浮了上來，這回兒也體會到了自家哥哥的良苦用心。若是用言語傳來，自己心念已亂，一樣的話只怕也要讀出不一樣的意思來了。
現在她才算懂了她哥說的“苦在何處”的話。
自神識被鎖以來，自己照樣籌備過年，同從前一樣釀酒做醬備辦年貨，只是一樣的事情在自己心裡卻全不是一樣的滋味了。事情並不曾變化，原是自己的心念因著別的事情起了變化，轉而再看待這件不曾改變的事情時亦生出了變化來。
外物入心時候，都先經了自己的心念，自己嚐到的滋味，原是心念對外物的解讀所得。外物如一時候，心念已改，則心中所嘗滋味亦改。
人所認的“常”，貧病為苦，但是若有人的心力達到某一階層，心念觀照貧病，並不以為苦，此人便在貧病中亦不覺苦。人又常以富貴為樂，若人心念無力，雖珍饈匯聚亦不覺美味，便亦無從自“富貴”中得樂。
再想自己，自從生了“自己作為神仙，需得助此間凡人皆離苦得樂”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其實連凡人的“苦樂”究竟