十分敬重念分為“達”、“類”、“私”三種，“類”概念反映一類事物的，打算請他們父女二人到省，訓練大軍，以便出敵，不必守此孤村等語。
包立生聽說，本想應諾，包小姐介面道：“省中悍將驕兵甚多，兵權不一。我們父女二人，乃是白身，去到省垣，必為旁人藐視。姻長快請回省，須將吳方伯能夠委辦何事的資訊打聽明白再來告知我們。”
馮仰山聽說，認為有理，趕忙回省去了。哪知一到省中之後，四城已關，不能再出，因此耽擱下來。
包氏父女也不再等馮仰山的迴音，即將全村人眾統統召來，各贈一張硃砂所畫的八卦符，分請人眾，各塞髮辮之中。又將人眾導遊全村發現現象的實際規律為目的。以此論證實證哲學是最“科，告知此地乃是生門，此地乃是死門，賊眾進攻，只要將他們匯入死門，便不能出，個個只好束手被縛。村中人眾，聽了無不大喜，都允遵照包氏父女的支配辦事。包氏父女，既將全村的生死門劃定，又教眾人的槍法符咒，眾人一學便會，人人欣欣然有喜色，以為一座包村，彷彿已有天羅地網一般，長毛來一個死一個，來兩個死一雙的了。
可巧諸暨的東鄉，又有蓮花教發現。教首名叫何文慶，糾集黨羽二千餘人，既不投降天國，又不幫助清朝。倚恃邪術，大有謀為不軌、自立為王之意。知縣許光瑤，乃是一位好官，深知諸暨的民心，每欲捕捉何文慶到案嚴懲，苦於兵力未逮。一見省中派了文總兵到來，首將何文慶的種種劣跡，稟知文瑞，請求立即拿辦，以安地方。文瑞起初倒也答應，後來有人去替何文慶說項，說是何某以教保民，又有法術，足制賊人死命。
文瑞聽說，即召何文慶進見。何文慶進見文瑞的時候，文瑞請他升坑。一等何文慶坐下，便將一杯熱茶，遞到他的手上。何文慶那時已知文瑞要想試驗他的法術，立將那杯熱茶，接到手中，忽出文瑞的一個不意，把那茶杯，就對天井之外，向空一拋，那隻茶杯，頓時不知去向。文瑞當下大驚的問道：“何道長此舉為何？”
何文慶笑答道：“軍門的廚房失火，此杯乃去救火。”
文瑞不信，急命左右前去看來。左右去了未久，手拿一隻茶杯回來，呈與文瑞過目道：“回軍門的話，我們廚房，柴草之上，發了旱菸餘火，正在燃燒。若非何道長的法術，此時已經肇禍。”
文瑞聽說，又吃一愕。忙向何文慶拱拱手道：“何道長真有法術。本鎮打算給你五品功牌，藍翎獎札一份，要你迅募團練五千名，由你統帶，歸我節制。至於槍械炮火，軍裝餉項，統統由我供給。此是為國殺賊，務請忽卻。”
何文慶馬上一口答應道：“只要軍門不棄，敢不為國效忠。”
文瑞大喜，因恐許光瑤再來多說，即下一個札子，委任許光瑤為何文慶的幫統。許光瑤無法，又因來王連日派了大軍攻打包村，雖未立時攻破，似乎有些危險。只好暫時受委，且待亂平再說。
何文慶既任團練總辦，更加耀武揚威起來。不但欺貧壓富，睚眥之怨，無一不報，甚至強搶婦女，為所欲為。後來許光瑤查得何文慶那天拋杯救火一事，完全虛偽，乃是化了一千銀子，預先串通文瑞的差官，廚房之火，原無其事。及等文瑞命人去看，始去燃著柴火。至於拋杯一事，卻有一點小小幻術，其實與包村的包氏父女，一邪一正，完全不同。
許光瑤既知何文慶的黑幕，有意不去稟知文瑞。適有金華在籍提督餘萬清，因事到縣，光瑤因與餘萬清有些戚誼，便去對著餘萬清說道：“你是在籍大員，應該為國效力，自統團勇，以便幫同守城，或是擊賊，我可助你軍械款項。事成之後，須把何文慶的團練擊散，以為交換條件。”
餘萬清因在江西軍職回來，正想弄些事情乾乾，一聞許光瑤的說話，自然滿口答應。沒有多久，許光瑤果然助他業將團練辦成。
一天何文慶單身出城會友，許光瑤即與餘萬清二人，裡應外合的，擬將何文慶先行拿下，再去解散他的團練。何文慶一個不防，一時手無寸鐵，不能抵禦。幸恃他的一點邪術，只好單身出亡。他的團練，即由許光瑤和餘萬清二人，前去繳械遣散。等得辦了，始去稟知文瑞。文瑞因見何文慶既然不能抗拒許餘二人，如何可以禦敵，便也沒甚說話。許光瑤卻說道：“軍門初到此地，為其所蒙，何某乃是土匪行徑，現已解散，真是國家人民之福。”文瑞隨意敷衍幾句，送走許光瑤了事。
許光瑤走後，文瑞忽見他的所部遊擊曾得貴進言道：“聽說金華的賊人，比較此地更多，標下來請大人的示，何妨率