一曰朝，謂歸真，所謂人事者五，即謂倫常之理。七日一禮拜，與泰西各國相同，因為他的源流本來出於天主耶穌，稍稍雜以佛氏之說，稱華人為大教，自稱小教。非如奇衰詭異流，專以勾結為事，煽惑為能，所以雜居中國一千數百年，婚姻未通，俗尚各別，傳習不同，而未嘗敢萌他志。歷代相承，不聞查禁。我朝且錄其人才，誰許出仕。乾隆時代江督某曾經奏請，謂回教不宜留於中國，高宗特加訓飭，聖謨洋洋，足為百世之法。
“至於這個天方新教之名，乾隆四十六年，馬明心蘇四十三，忽由西域歸來，詐稱得著天方不傳之秘，創立新教。其後，馬逆煽惑下愚，謀為不軌，四十九年，復有名叫田五其人繼之作亂，雖經大軍先後擒斬，但其根株未能盡絕。嘉慶年間，又有穆阿渾其人，與現在的馬化痴之父馬二……”
賀瑞麟一口氣停也不停的說至此地，大家都在聽得津津有味，忽見劉松山陡把桌子拍得應天響，大驚失色的攔著賀瑞麟的話頭問道：“真有這個馬化痴不成。”
賀瑞麟未及答言，左宗棠忙問劉松山道：“壽卿，你莫非曉得這個馬化痴不成。”
劉松山瞪著雙眼的答道：“怎麼不知，標下一到此地，就聽得人說，馬化痴住在金積堡地方，大有謀叛之志。標下連連四處打聽，哪知此地的百姓，敬重馬化痴，當他天神看待，甚至不敢直呼其名。標下想要打聽馬化痴的壞處，竟沒一人肯說；就是此地的文武官吏，也說馬化痴只知傳他天方新教，不預外務。標下又打聽得白彥虎就是他的門徒，不過擒來的女匪翡仙，標下再三的嚴刑審問，也不承認。”
左宗棠便把雙眉一豎的問著文武眾官道：“此事到底怎樣？諸位同寅，吃了皇上俸祿，應該拿出良心說話！”
從官一齊答道：“馬化痴真是好人，爵帥只管訪查。”
左宗棠聽說，方才又對賀瑞麟說道：“你且講完再說。”
賀瑞麟雖是一位道學名儒，也怕得罪本省文武官員，忙介面道：“馬二固是不好，現已早經亡過；馬化痴呢，或者守份一點，也未可知。”
劉松山也催賀瑞麟且說下去。
賀瑞麟始接說道：“馬二既受穆阿渾的蠱惑，即以新教傳人，幸他死得還早。馬化痴即繼父志，到處行教，京師的齊化門、直隸的天津、黑龍江的寬城子、山西的包頭鎮、湖北漢口等處，均有他的教徒。其傳教人的名稱，叫做海里飛，就和內地的經師一般，又曰滿拉，如內地的蒙師一般，品級皆在阿訇之次。馬化痴自稱總大阿訇，他的教規，大略和老教相同，所異的地方，老教誦經，必須合掌向上，新教兩掌向上而不合攏，老教端坐誦經，新教夥誦口卯口怒，頭搖肩聳，老教送葬不脫鞋子，新教脫鞋赤腳送葬。”
賀瑞麟說到此地，便朝左宗棠單獨說道：“我說天方新教，只要也同老教不預外事，那就無礙。若是也與白蓮教、清香教、無為教、圓寂教，要想借此擾亂，自然不好。”
左宗棠聽說，心中已有主意，當下即對劉壽卿說道：“此事姑且丟開，我有辦法，你此刻快述你的戰績，好使大家聽了，如讀漢書下酒。”
劉松山略略謙虛一回，正待說他的戰事，忽見周受三匆匆走入，對他說道：“女匪翡仙，在獄裸著全身，似已發瘋。”劉松山不覺大驚。正是：
欲述奇功未啟齒
偏聞怪事裸全身
不知劉松山見了周受三到來，何以吃驚，且閱下文。
第六八回 雲生胯下女匪發狂痴 箭中雞頭將軍施絕技
周受三說出妖婦翡仙，裸了全身，在獄發狂，不但劉松山大吃一嚇，連那左宗棠，以及席上眾官，無不認為奇事。藩臬運三司，因見周受三是左宗棠的得意門生，忙去敷衍他道：“周太尊，快請入席再談。”
劉松山等得周受三坐下喝了幾杯之後，方才問道：“太尊是從會寧來的麼？”
周受三點頭道：“是的，我自軍門進省，又提妖婦翡仙，屢次嚴刑審問，要她供出那個馬化痴究竟好人歹人，那知那個妖婦，矢口不移，說是絕不認識什麼姓馬的。等我將她收入監裡，倒說一天晚上，忽據官媒稟報，說那妖婦，陡將她的全身衣褲，脫得乾乾淨淨，即有一股白雲，從她胯下生出，竟把獄中，籠罩得伸手不見五指。官媒怕她在弄妖術，不要因此遁走，那就干係非輕，但又因為雲霧瀰漫，不能瞧見妖婦，只好和她軟求，向她膜拜祝讚。果然雲霧即散，方才現出妖婦，見她全身裸赤，容顏愈加妖豔。問她為何忽作妖術。妖婦見問，突然垂淚道：‘我的法術，無