比如大家都可以睡在溫暖的地方。
比如孩子應該健康的降生並且長大。
但是現在羅琦遇到的山頭看似不怎麼高大，但是確實已經存在了百萬年，已經習慣於相逢即是緣的原始人，到底能否接受兩個人的枯燥長相守呢？
羅琦穿越前的時空裡，結婚的人數年年下降，離婚的人數卻節節升高，難怪很多人都哀嘆說婚姻制度正在走向消亡。
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“與其說是傳統婚姻制度，倒不如說是傳統的養老制度走向消亡吧。”
對於這個問題，論壇玩家倒是比羅琦看的更遠一些，畢竟羅琦還是一個單身狗，而她們，大多已經被迫和很多人分享一個男人。
“像我們，皇帝一下子有這麼多女人，你可以說他耽於美色嗎？人家立刻說自己是開枝散葉，為皇室蔓延子嗣，這是再正經不過的大事情。”
但是在石器時空，生孩子雖然全部落都歡騰，但是男人們並不會特別的激動。
“因為生的孩子是全部落的孩子，他們不清楚哪個孩子屬於自己，所以只能一視同仁了。”羅琦摸了摸下巴。
在石器時空的養老制度分為兩種，一種是部落給養老，另外一種則是無養老制度，老人會被趕出去自生自滅，而考慮到這個時空大多數人根本活不動那一天，所以養老本來就是部落生活裡非常小的一環。
但是等到進入農耕體系之後，因為有著固定的食物來源，所以人們不再需要在自然之中冒險狩獵，所以壽命也隨之增長，也有更多的人得以活到身體老邁的那一天。
但是眼下顯然並不能立刻就進入到農耕社會，養老的風俗顯然也不是一天能養成的，事實上如果有了足夠的食物，那些嚴酷的部落也會對年老的族人睜一隻眼閉一隻眼，並不是非把他們趕出去不可的。
所以想用“生兒防老”這樣的觀點來說服這些活潑熱情的原始人，羅琦已經預見到了那時候必然面對的是一雙雙無辜而茫然的大眼睛。
那麼怎麼才能讓他們收斂一點，弄清楚下一代的親生父母，不至於鬧出骨科的鬧劇呢？
羅琦很是頭疼。
“其實部落裡面不知道父親也有好處啊，畢竟這樣一視同仁的情況，大家的起點都一樣。”不知道誰說了一句。
而對於這樣天真的發言，羅琦只能微笑以對：
“呵呵，你們不會以為母系社會就沒有世襲制度了吧？”
一個部落蔓延下去，自然靠的是生育不止，所以一個部落裡面一般不單有老祖母的孩子，同樣也有她姐妹姨媽們的孩子。
雖然男人們對於哪個是自己的孩子大多懵懂，但是經歷了生育之痛的女人們怎麼會分不清哪個屬於自己？雖然她們一起養育照顧全部落誕生的嬰兒，但是自己的孩子總會得到最多的照顧。
而一位女性首領死亡之後，繼承位置的一般是她的女兒，而她的女兒又會將這個位置傳給自己的女兒。
就算在自己孩子中挑選繼承的人，手指都還有長有短，所以一個首領的偏心，很大程度上決定了部落的未來。
“就是樹林裡面的猴子，猴王的後代和一般的小猴子，那差距也是天差地別的。”羅琦如此說。
第三百二十三章 法律
“法律是統治階級的工具。”說起來，自從穿越以後，不管之前什麼身份的人都會感受到另一個時空迥然不同的法律規則，但是顯然還是專業人士更能提供寶貴的建議。
穿越前是法律書記員的【水平風起】顯然擁有更多的發言權。
因為穿越後直接從新皇后變成了太后，宮鬥是鬥不起來的，不是自己的兒子的皇帝顯然也沒有什麼母子情深的戲碼，所以雖然衣食不愁，但是生活還是很空虛的，此刻終於有了用武之地，那自然是侃侃而談。
“什麼樣的統治階級，那麼就會有傾向於他們的法律。就比如在奴隸社會，奴隸不被當做人，而是和牛羊一樣當做畜生，一個奴隸主殺死自己的奴隸是不會有任何的追責的，就是殺死了別人的奴隸，也只需要賠償牛羊作為金錢補償即可。”
專業人士的講課自然不同，立刻就有人附和起來：“對對對，就像是我們這裡，老婆殺丈夫是要千刀萬剮的，但是丈夫殺老婆卻可以減一等，要是隨便編造一個通姦的證據再運作一番，那麼無罪釋放都可以。”
“別打斷人家說話啊！太后娘娘你繼續。”立刻有新的發言冒了出來。
水平風起倒是並不在乎，反而說道：“其實說的挺