不過他們使用的可不是紙張和羽毛筆。
甚至不是樹葉和樹皮，畢竟不管是收集乾燥厚實的樹葉，還是將樹皮加工到適合書寫的狀態，也都需要耗費人力。不管是炭筆還是墨水，製作起來更不省心。
而更重要的則是，這些孩子們因為需要多加練習的緣故，所以需要大量的書寫，不管是哪一種材料，換下來的數額都非常巨大——對現在的山谷來說。
所以他們有了一種更為原始的書寫工具——樹棍和沙盤。
大河帶來很多資源，不光是河裡的魚，河岸邊上的資源也不容小覷。
可以食用或者藥用乃至於驅蚊的各種水草，可以作為食物等各種貝類和龜類，這些顯然並不怎麼出奇。
但是貝類的貝殼，經過煅燒就是很好的石灰，而大河兩岸可以輕鬆找到的沙子，在羅琦穿越前，也是很好的建築材料。
山谷裡面的房屋建造工作一日不歇，所以自然儲存著大量的建築材料，河沙也是其中最為常見的一種，用來作為書寫材料，既不會浪費資源，也不會浪費人力。
當然，遇到一些特殊情況，比如考試，那麼他們還是可以幸運的得到一些乾燥的樹葉作為答題紙的。
羅琦穿越前，好歹也在義務教育裡面浸泡了十幾年，雖然沒有怎麼當過老師，但是對於豬怎麼跑卻很有心得。
所以這些原始人小孩，就面臨了三天一小考，五天一大考的待遇。
不過這裡面，文字和數字的考試只佔據了一部分。
另外一些考試，則並不在紙張和筆墨上進行。
就像羅琦之前受到的教育要德智體美勞一樣，這裡的教育註定了不可能是兩耳不聞窗外事。
甚至文字和數字只是學習的一個側面，他們要學習的最主要內容，還是幹活，或者說為以後怎麼更好的幹活而做準備和練習。
傳統的狩獵並沒有被丟掉，而且他們長大後也需要有能夠保衛山谷的力量，所以石矛和弓箭的技術不能夠被丟下，當然這些是大一些孩子的功課。
工坊雖然對於山谷裡面的很多人來說，是一個神秘的地方，但是卻向這些孩子開啟。
他們隔三差五的就要被安排到工坊裡幹活，而且不會侷限於一個地方，這既是學習也是幹活，工坊的人就是他們的老師，而那些表現出眾的孩子，未來將有更多的可能會被留在工坊。
農田則是同樣值得重視的地方。
因為植物並沒有被完全馴化，產量現在還是很低的。但是羅琦種植的種類卻不少，有些作為主食，有些想要馴化成為蔬菜，還有一些則作為建築的材料和紡織的材料。
各種植物應該怎麼種植，何時鬆土，何時除草，何時灌溉，這裡麵包含的知識，可一點都不少呢。
而且相對於狩獵和捕魚的危險，在農田裡面勞作，雖然單調，卻很是安全，就連五六歲的孩子也都可以做一些拔草鬆土播種之類的工作。
這些幾歲到十幾歲的孩子們所不知曉的則是，他們每天的幹活都是一場隨堂測驗，監督他們幹活的人的反饋則如同階段考試，這些結果都被一一記錄下來，作為最後考試的平時分。
他們是否聰明？是否努力？是否忠誠？是否強壯？是有靈活的雙手還是強健的腿腳？
他們適合被安排在什麼樣的崗位？擔當什麼樣的責任？
就將源於這些平時分和最後的考試成績。
第三百九十二章 夜校
考試，誠然是人類社會上的一個大殺器。
可以解決很多的問題，比如公平，比如上升渠道，比如知人善任。
在各個部落裡面，男人和女人想要擁有更多的權力，那麼就需要展現自己的武力或者聰明，為部落帶來更多的利益。
但是一個部落的人數並不算太多，也就是一個班級的人數，中間還有很多缺少影響力的孩子，所以能幹的人想要出頭，並不算困難——人們會自動聚集到他或者她的身邊。
但是眼下的山谷已經有了四五百號人，並且人數還在不斷的增多，職業和居住地的分割，使得人們不可能認識山谷裡的每一個人，也無法知曉他們的才幹。
而另外一方面，羅琦也知道自私是所有生物得以延續的關鍵，基因決定了各種生物都會優先將自己的繁衍權放在了首位，就算是構成了固化分工的蜜蜂，雄蜂也會爭奪著飛的比同伴更高，這樣才有延續自己基因的資本。
換一句話，社會化的動物們會愛護族群裡的孩子，但是