京，正趕在比賽前到了宮門外，他一見到張雷便誇獎道。
“葉叔回來了，六安可好麼？”柴永岱關心道。
“好得很，”葉知秋點點頭，轉向崔瑛道，“我這個幕僚還算合格，六安縣安穩，六安人富裕，你可以放心了。”
崔瑛點點頭，馬上要進行兩國間的比試，不是細問的時候，崔瑛雖有心想問問六安的新縣令是誰，場合卻有些不合適，只能默默記在心底，打算之後再去打聽了。
這次的比試繼續設在崇文殿，崔瑛已經連吐槽他與崇文殿緣分的心都有了，卻還裝出一副嚴肅的樣子，免得一會兒傷到了國際友人的心，遠來是客，這點子面子還是要給客人的。
諸人坐定，新科進士們借觀政之名集體請命來看熱鬧，崔瑛則是作為太子伴讀跟著柴永岱一起來湊熱鬧的。
“此為我大遼國師波德訶，大師喀盧納及他們的弟子。”耶律隆緒十分莊重地雙手合什行禮，鄭重介紹道。
“阿彌陀佛！”那位叫波德訶的大和尚呼了一聲佛號，用他極為流暢的漢語說了一串祝福的話，神態安祥地坐回了自己的座位。
“貧僧自大遼來，欲與諸位施主共參佛法。”另一個大和尚性子似乎開朗些，微笑著上前與大家打招呼。
“貧道火龍，這是我的師弟魏離，後生小輩，還請大師不吝賜教！”火龍真人上前單手作揖，輕宣一聲“福生無量天尊！”
“老神仙怎麼沒來？”崔瑛悄悄問在後面沒出聲的魏離，他是陳摶所有弟子中最擅長和人打交道的，崔瑛自他回來之後，與他交流的時間更多，兩人也更熟悉。
“還不是你前些天和他提的事兒，”魏離用餘光瞟了他一眼，“家師最近喜歡上將已經發現的元素往一起揉，最近正守著高爐往鐵裡摻東西嘛，根本走不開。另外幾位師兄弟正是尋道的關鍵，連飯菜都是火工道人們給擺桌子上的。這會兒打擾他們，”魏離裝出一副害怕的樣子，“師父不把我扔高爐裡才怪！”
崔瑛一攤手，他現在和陳摶真是忘年交，閒著沒事就在一起瞎聊，至於這些瞎聊會引起這位老神仙什麼研究創意，崔瑛表示自己在解析幾何變成八卦象限之後就已經不再細想了，隨他去吧。
互相介紹完畢，柴宗訓簡單說上幾句類似友誼第一比賽第二的廢話，耶律隆緒宣佈了比賽規則，比賽就開始了。
一開始的問題是互相試探，大多是一些外人看起來極難，內行的人一聽就知道答案的問題。在確定了對面人的水平之後，真正的比試才開始。
“阿彌陀佛，我佛慈悲，竟願百姓安居；貴教則有五斗米、黃巾之惡道，不知這兩系如今安在否？”
這是和尚的惡毒心機了，這題說得不好，不光是比試輸了，還會在皇室心中栽下一根永遠也拔不出來的刺。
“妖道作惡，癬疥之疾矣，烏合之眾，只一部兵馬可解。”火龍真人輕哼一聲回答道，“道德高士或懸壺濟世，或隱居山林，吾只聽聞佛盛而民不繁息，逃役稅，避親倫，而招致三武滅佛，未聽有道門遭此災禍者，大和尚需得反省。”
歷史上三武一宗滅佛，其中這一宗就是周世宗柴榮，這個世界雖然因為穿越前輩的影響，柴榮做事更圓融一些了，但他骨子裡對佛教是持不信任的態度，而這態度也很好地被柴宗訓、柴永岱繼承了。
前些時候，朝廷就頒佈了法令，令無度牒的僧道還俗，這還算是題中應有之意，更狠的是，柴宗訓明確要求不論僧道皆不得乞食於百姓家，寺廟田產皆需按等納稅。這政策針對的就是大批不事生產的僧人，至於道士，他們頂多將“鐵口直斷”的招牌花幾文線給改成“懸壺濟世”，反正缺不了一口飯吃，若是在求道方面有所長處，那求到白雲觀裡，生活更是美滋滋的。
大和尚立即就啞了，除了禪宗以外其它教派遵循的戒律裡有一條便是不能從事生產勞動，這在哪個皇帝面前都討不了好，他便只能沉默了一瞬，等候對方出題。
“貴派曾有人說過一花一世界，一葉一菩提，可誰曾見過花中的世界，葉裡的菩提嗎？”
“非有大智慧者是不得見的，貧僧愚笨，尚無緣得見。”
“可用道門的法子，我可以輕而易舉的看到這樣的奇景。”魏離的話一出，所有人的眼睛都盯著他看。
第113章 佛教的作用
“來，諸位請看！”魏離小心地從他們帶來的物品裡抱出一隻黃花梨的箱子，開啟後取出一個蒙了一層素綢的奇怪東西。
所有人都好奇地圍了上來