，去年聽說她與佛有緣，也在家裡做了居士。她姓尤，閏名吟秋，識文斷字，琴棋書畫無所不通，若是與貴庵有緣，師太他日見到，請代為轉告，邀她進府一敘。”
普慈師太含笑道：“您說的這位尤居士，還真與貧尼有緣，說起來，她在小庵裡供奉多年，去年又求貧尼收她做了俗家弟子。”
玲瓏微笑，尤吟秋先前每年給水月庵二百兩香火錢，想來是去年又出了大頭，你這才收她做了俗家弟子。
她又驚又喜，對杏雨道：“既然尤娘子也在這裡記名，那真是有緣，杏雨。你才拿二百兩銀子，多添些香火錢。”
普慈沒想到這位小王妃出手如此闊綽，果真是金家出身的。
再接下來，便是更加殷勤。又帶著一位三十上下的普慧師太，親自陪著王妃觀賞庵中名勝古刻。
水月庵座落在小風山上，鍾靈石秀，風景秀美。庵中有多處石刻。其中不乏難得一見的閏中聖手。比如以一手狂草著稱的錢夫人，她在世時是四品誥封，詩文筆墨自是鮮少流傳。能在此處見到她親提的碑文極是難得。
那個叫普慧的尼姑也很會察言觀色，見玲瓏在碑文前佇立良久，便讓小尼姑將碑文拓了下來。
這一路走下來，每看到有女子所留石刻。全都如此炮製。
玲瓏失笑，有的字寫得還不如她呢。但既然人家一片好心，她也不便推辭。
身為住持的普慈自是不能一直相陪，初次見面如此殷勤，反倒會讓這位王妃看低了她。出家人講究的便是那種淡淡然的神秘感。普慈便讓普慧陪同。她推說庵裡還有瑣事先行離去。
見她走了，玲瓏鬆了口氣，就問普慧一些關於佛法的事。普慧雖然年紀甚輕，卻也講得頭頭是道。玲瓏聽得不住點頭。
她是不懂的。
那普慧見睿王妃滿臉崇拜，心裡得意，說的話也更多了。
玲瓏便問她：“我在庵裡供了三盞長明燈，我那女先生尤娘子想來也是供了燈吧，說起來她父母早亡，也是可憐。”
普慧聽玲瓏提起一位尤娘子，便想起一人，問道：“您和尤娘子認識？”
玲瓏道：“方才在雲房裡，普慈大師說起她有一位在家修行的俗家弟子，沒想到竟是我幼時的女先生，真是有緣。想來她也是給父母至親供奉長明燈吧。”
普慧眉峰微動，嘴角翕翕，卻什麼都沒說。
又走了一會兒，前面有一處泉眼，泉水叮咚，有微微的白霧在泉眼上方凝結。
“這是暖泉嗎？”玲瓏面露喜色。
“王妃猜得不錯，這就是暖泉，後山這裡泉眼極多，但暖泉卻是隻此一處。”
玲瓏就讓紅繡紅綃去打水，可一時又無器具。好在常來此處觀泉的貴女極多，普慧使個眼色，就有小尼姑在旁邊的一間青磚小屋裡取來兩個瓦罐，這瓦罐還是簇新的，一看就是庵堂裡早就備下的，專為打水之用。
接了兩罐泉水，玲瓏便指著不遠處的一間灰磚砌成的小院問道：“怎麼在那裡還有一處院子，可是庵裡的師父們住的？”
那裡只有兩三間房子，周圍青松環繞，有木魚聲和誦經聲傳來。
普慧搖頭：“阿彌陀佛，王妃不知，那是往生堂。建在這裡，是圖個清靜，以免驚擾。”
但凡有過世的親人，便會在寺院裡供奉往生牌位，讓自己的親人早聞佛法，早脫苦海，往生西方淨土。
一般大的寺院裡都有往生堂，但尼姑庵裡卻甚是少見。原因是在庵堂裡立往生牌位，男子來拜祭甚是不便，大多都是供奉到寺院之內，而非庵堂。
玲瓏就問道：“在這往生堂裡供奉的都是亡故女眷嗎？”很少聽說把男子牌位立到尼姑庵的。
普慧的神情有些僵硬，像是不便說出口，可方才玲瓏稱重贊她的話還縈繞耳邊，像這往生堂的事，說說也無防，王妃掌管後宅，說不定也會來這裡供奉。
她煞有介事地四下看看，低聲道：“王妃不知，我們水月庵的往生堂與別的寺院不同，供奉的都是夭折的小童。”
玲瓏的明豔照人的臉蛋就有些發白，她小聲問道：“有那麼多沒能長大的小童要在這裡超度嗎？”
普慧便道：“阿彌陀佛，生世多畏懼，命危於晨露。有的是夭折童子，還有的還是未成型的胎兒。唉，可這也有不同，這些小童未能成年，自是心含怨念，能在往生堂裡超度的，都是父母心存疼惜的，唸的是往生咒，盼著他能早日投胎轉世，自是和那些以*力鎮著的小鬼不同，雖然也要念經