院長摩挲著天網玉符，陷入沉思之中。
民歌，從公元前5世紀就已經出現的民歌，院長回想著文獻上記錄的內容，往回推到華國還存在的時候，第一部詩歌總集《風雅頌》中的《風》，就是當時各地的民歌，如果連民歌都代表不了古風，代表不了華區傳統，那還有什麼可以？
只是，讓他隱隱擔憂的是民歌畢竟離他們太過遙遠，在慕君以前，還沒有歌手膽敢接觸這一風格型別，民歌所用的歌唱方式與現在所流行的好像十分不一樣，想到這裡，他點開了一個影片。
這個影片是三十年前，慕家一位驚才絕豔的歌手慕婕所留下的，她原本有可能突破五十級的桎梏，卻在遊歷中失去蹤跡，消失在茫茫大海上，有傳言說海妖將她帶走，也有人說她進入了魔鬼三角區，雖然她已經離去很久，但她的所有影片都成為珍貴的資料儲存在音樂學院之中。
“嗨，”投影裡，慕婕的音容笑貌栩栩如生，她在一個錄音室裡，朝鏡頭揮了揮手，“我是慕婕，現在正在嘗試唱一首民歌，沒錯，民歌，我知道還沒有人唱過，所以特別特別好奇，查了很多資料，現在你看到的是我的最終版本，可是我不太滿意，民歌應該不是這個樣子的，所以我不打算將它公佈開來，如果幾年幾十年後有後起之秀想要還原民歌，可以看看我的這個影片，當作參考。”
院長看到慕君遞交上來第二首歌的歌名時，就打算把這個珍貴的影片交給她參考借鑑，但是她卻毫不猶豫地拒絕了，“我不需要，”她說，“如果這個世界上還有人知道民歌應該怎麼唱，那只有我。”
真想看看慕君是怎麼唱民歌的啊，他瞥了一眼另一邊正在播放藍隊倒數第二名歌手的投影，又將目光投放到慕婕的影片上。
而她所唱的，正好也是《小河淌水》，儘管她用的伴奏是管風琴、小提琴這類和華區傳統不沾邊的樂器。
這也是慕婕自己覺得不對的原因，畢竟華區的傳統歌曲，怎麼能用西洋樂器來演奏呢？可是當她改用傳統樂器演奏的時候，總找不到自己想要的感覺，幾經改版，最後還是用回了西洋樂器。
“啊～”
不管院長是第幾次聽這首歌，他都感到一股由衷的欽佩之情。慕婕的發聲方式已經和現在的流行唱法完全不同，質感華麗，情緒澎湃。院長几乎要認為這就是傳說中民歌的唱法，除了伴奏樂器，他實在想不通為何慕婕還不滿意。
如果這首歌放出去，整個樂壇都會隨之震動吧，但慕婕她就是固執得絲毫不退讓，因為不是她想要的風格，院長還記得她當初在自己面前梗著脖子說，“我心裡清楚，這首歌放出去，會毀了歌壇的。”
如果慕君聽到慕婕的版本，她大概會有些驚訝，因為慕婕所摸索的，正是和流行唱法與民族唱法迥異的美聲唱法。
用美聲唱法來唱民族歌曲的話，不說不好聽，只是不適合，就好像用唱民歌的方法去唱歌劇一樣，或許會有另外一種意境，但就像兩雙鞋子，穿著高跟鞋跑步一樣不適合。
慕婕的感覺是對的，這首歌要是放在現在，或許真的會毀了歌壇也不一定。
“慕君唱華區歌曲好多了好嗎？！”天網上，慕君的粉絲們一致對外，一排又一排的留言將路人黑們的聲音刷得看不見，只有零星的幾條暫時留在話題裡的留言還昭示著他們的不死心。
不管慕君唱日區歌曲好不好，只要她唱華區歌曲更好不就行了？不明真相的純路人漸漸被這個完全沒有邏輯的話說服了，加上慕君的幾首華區風格歌曲的確足夠有說服力，話題下漸漸安靜下來，古風歌手們見禍水東引成功，也不再蹦躂，他們在自己的群裡慶祝自己逃過一劫。
A：太棒了！大家都把我們給忘了！
B：這次真是太懸了，感謝慕君！感謝愛區主義者！
C：還好還好，我們反應挺及時，我的粉絲們都說盡管知道我是翻唱日區歌曲但還是會繼續支援我的。
D：哎，慕君的粉絲真夠給力的，要是我也能有戰鬥力那麼強的粉絲就好了。
E：別想太多了，慕君是誰，我們是誰啊。
C：你們聽說了沒，帝都音樂學院這一期招生好像有些變化，你們看，多了幾個系，作曲系，作詞系，你們說，學院是不是要走原創風，來對抗歌修協會的四大家族？
D：我去，不是吧？
E：其實有挺多徵兆的，雖然帝都音樂學院和歌修協會都挺希望歌壇能繁榮起來，但是他們有理念上的不和，最本質的一個就是歌修啦，音樂學院希