，小生此來是為了安舉人的新書，不知可願與小生私下談談？”原來他家開的有書肆，專營印刷各類書籍，並有書店若干。
書肆？這不是印刷書籍的作坊嗎？安木突然明白過來這個謝先要做什麼，忙請他回家商議。
回到家中，在外客廳中坐定後。謝先開口道：“餘少讀書籍曾看到師曠曰，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光……天地軋，萬物茁，是以聖人出……”
說了半天，讓大學畢業以優異成績留校任教的安木聽得如墮雲霧之中，一句也沒聽懂。現在的讀書人說話你不能直著聽，你得彎著聽，他說十句其中有九句是在引經據典，剩下的那句有一半是在嗟嘆。
直到謝先看到安木的表情後換成白話才弄明白，原來他想出版安舉人的聲律啟蒙。
安木腹誹，明明一句話能說清的事情，你扯到師曠身上幹什麼？還萬物茁，我智商也不捉急啊，可我聽了你的話感覺你智商很捉急。
哥們，藥不能停……
可是一想到能出版就來了精神，現在的書這麼貴肯定能賺不少錢！一想到錢，雙眼立刻彎成了月牙狀，笑眯眯的問道：“不知能刻幾版？營利幾何？我家能有幾多錢？”
謝先和人談了無數的生意，卻從來沒有遇到如此直接的，怔了一下，道：“聲律一書共分上下兩卷，一卷九十頁，我家願印五十本，一本先付你五十文。”
現在印書是非常昂貴的，光是去官府交納紙墨錢（印書稅）都是一筆不小的費用，而且有的雕版屬於國家限售的不許士子們私下雕刻，必須要到國子監、公使庫、榷貨務這三個部門去購買雕版和印刷。比如民間銷量最大的大曆書就禁止百姓私刻只能官刻，只賣一兩文的小曆書在1071年也被朝廷禁止，從此後市面上只有大曆無小歷，大曆每本數百文，官府盡謀其利。百姓不買不行啊，沒有曆書日子都沒法過，就連春耕秋耕是哪一天都不知道。
寺廟和道觀也有權利印書，只是他們印的全部都是佛經和道經。雖然對本地計程車人開放，替他們印刷一些銷路不廣的書籍或者偷印曆書，但是下來的花費比官府更貴，因為你少不得最後要添一些香油錢。
謝先還未印刷卻願意先付錢，這樣的好事情可是從未有過先例的，大部分書肆都不願意按銷量付款，只願意買斷。
－－推薦好友制附片的完本書貴女種田記，現代中醫穿越古代獵戶之家，帶著爺爺、大哥，痴妹、傻弟和瘋狗，改行種田做地主
>；
第33章印書
更新時間2014…4…10 14：03：30 字數：2285
安木卻不知道謝先是一番好意，更不知道自己佔了便宜，表情怪異的看著他。
“五十部？這麼低？”
這部聲律啟蒙在清朝時銷路是非常好，幾乎人手一部。五十部哪裡夠分的？她卻忘了現在是北宋，一本剛剛出現的書籍，有人肯替她印就已經燒香拜佛了。
看到安木的表情，知道她在質疑自家不肯替她父親多印，謝先紅著臉道：“小娘子莫誤會，書籍賣得廣的都是四書五經或是說文解字，買的人多才可以印得廣……”話雖沒有說下去，安木卻聽明白了。
謝先擔心銷量，她卻是絲毫不擔心，聲律啟蒙從元朝時出現後就成了兒童啟蒙的必備書籍。若是一個人想要吟詩做對，那是必須要將聲律從頭背到尾，否則的話等你做詩詞時卻用錯了字，那才叫笑話呢。現在人們還醉心於太學體的生僻字詞中，非奇典奇辭不用，直到歐陽修創造了通達平易的文風后，北宋的詩詞文化才算真正的興盛起來。
而且這本書由於出現在詩詞文化的前面，極有可能會受到那些成年人的青睞，現在畢竟沒有專門蒐集這種對子的書籍。
於是笑道：“謝郎不用多慮，先嚴的這本書，以我之見必是能賣得廣。若是郎君願意多印些，想必日後的利潤必是可觀。”
謝先還真是第一次見到錢不離口的小娘子，而且還是一個六歲的孩子，一下子愣住了！
安木卻好像並沒有發覺似的，口若懸河的說起聲律這本書的好處來。當說到將全書背完之後便可以隨便的寫詩，謝先的目光突然熱切了起來。
“這話，可是克明兄生前所說？”謝先焦急的問道。整個陳州都知道，安舉人的學問算是撥尖的，不僅因為他是苦涯先生的親傳弟子。更是因為他所做的明經花團錦簇，知州和通判便曾點名說過此子將來必成大器。