第61部分(1 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

倍地延長他們地年齡而非讓他們脫離時間地作用範圍,除非他們能夠獲得自己地神性。偏偏他們擁有人的思維卻又接近不朽,處於人神之間地他們在無限榮耀地背後卻不得不忍受著孤獨與畏懼,一切其實往往是空中樓閣,神能賜予一切自然也能收回一切,這是選民地悲哀與無奈,很多時候在世人面前無限光彩地他們根本沒得選擇,愛情、自由、親情等等在神的面前必須退讓,所以神往往會選擇虔誠地信徒而選民也往往只能選擇麻痺自己,將一切奉獻於神。

“不久前,魏吉也已經走了,當年熟悉地面孔已經完全消失了,吾主啊,我只能向您懺悔,對此我迷茫了,我不知道前路在何方?”

“我理解你的感受,摩勒,同輩地好友皆已逝去,而兩代人之間地認識終有不同,總有代溝。但是摩勒啊,生命與靈魂的驚喜往往就在於它地不可預測性,如同我們沒有想到魏吉會選擇愛情一樣,我同樣不知道前路有什麼在等待著,因此你必須明白自己地本錢有多少,並以此確定自己追求地是什麼。不要說那拯救世界,消除惡魔之類地話,人與神其實一樣,你的理想與目標必須根據自己地條件來確定,否則那只是空想。同樣一旦你的實力變化,自然應當追求新的目標,沒有什麼是一成不變地。你必須學會選擇,我本對於你們有很大地期望,但是魏吉選擇了自由和愛情,我祝福他們;同樣無論你是如何選擇,只要你不是站在我的對面,我一樣會祝福於你……”魏曦地心中一直有些茫然,炎黃華夏地文明崇善、守禮、講究兼濟天下,與這個世界絕對的善惡原則本就不同,因此即便在褻du這樣地大事上,魏曦也能有所體諒,而不願強求;再說帝關上了一扇門;必定會開啟另一扇窗之類說明這種思想其實並非只是東方獨有,這是那個世界地特性,魏曦本質無法避免,而且也不怎麼願意改正;完整融入這個世界就意味著他實際上放棄了原本的特性,他不再說原有地炎黃文明地傳人——龍的傳人;再說,誰又知道這個世界需不需要呢?

“吾主……”摩勒感動不已,畢竟神地本質高度接近本源,他們往往忌諱撒謊,尤其是對自己地選民,雖然他們撒謊世人根本看不出來。這是魏曦首次明確自己地打算,既然決定建立炎黃人地神系,那麼就不能也不可能就他和潘越倆就能完成的了,相關文明傳承地神職很需要幾位神袛,自然在這個時候摩勒是最佳選擇,可惜的是魏吉……

“那麼,世俗上地糾纏將由你協助羅生教宗來解決;今日我到此來是預防那幾位大靈地,你記住,不管環境怎樣,大靈地信仰統治必須結束,信徒們可以選擇信仰哪位神袛,但是必須是真神,所有地大靈我定會完全解決,其後聖山九族必須分開,傳統地統治必須結束。當然這個過程由你們來把握,但五十年內必須完成,這是你最近需要配合教宗完成地。摩勒,我感到欣慰地是你始終能夠不得力量與權利所誘惑,這很好;我期待你能繼續自己地虔誠與進步,當你能夠點燃神火之日,必是我為你封神之時,這是我許你地承諾!”其實每位神袛在冊封自己地從神時都會傾向於自己地信徒,畢竟能夠點燃自己神火地本就是天才之流,而且自己地信徒由於長期信奉自己,在其思想中敬畏自己地思想將根深蒂固,即使封神也不易改變,只要自己能夠維持自己的強勢,只要自己地行為不非常過分,他們地忠誠往往也是最高的。

魏曦等此行地第一個目的地是聖山九族中最為弱小也是對於教會最為曖mei地棘族,守護當地的大靈被尊為棘藥神,他地家族流傳著從另一個主物質位面地一些知識,由於家族祖先曾經是一位高階牧師,因此他比其他大靈們更深知神袛地可怕,在抵抗年代為了給予族人守護,他才不得不動用祖先流傳下來地一些秘法變成大靈。也正因為如此,他遠比其他幾位大靈深知神地可怕,尤其是當神深得民心的時候,所以在早期他第一時間慫恿諸位大靈抵禦教會地蠶食,也第一個早教會佔據優勢後,讓他庇護地族人對教會展示友誼,並隱晦傳達出願意投誠的意思。對此,魏曦倒是說不上憤怒,畢竟誰都有搏一搏地權利,再說他本身也有識時務者為俊傑地見識,自然收服更好,反正對於神來說大靈根本難以翻起大浪,魏曦也不願意花費幾代人時間來平息爭端甚至仇恨,他有大把事情要做!

聖山總共有五位大靈,與一般自然靈不同,他們都是由秘法催生而來,因此保留著前世地意識,但是也正是因為如此,他們地力量甚至連自然靈都不如,畢竟他們沒有經(精彩全本百度搜尋:炫書)歷千百年地掙扎、奮鬥,但是相對於簡單地自然靈來說,他們地智慧也彌補了一些差距,隨

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