奢侈無比，淫穢無比地，但是在神眼中這很是正常，對於不朽地神袛來說，倫理道德又有何意義，神的歲月不朽，何必為自己加上道德的枷鎖呢？一旦成為神袛，已經不在需求於他人了，如果說人因此生活而不得不團結一起的話，那麼身具大能的神袛則開始漸漸脫離集體的範疇，神的歲月註定孤獨，因為他們無需他求，不假外物……
當然，神與神之間同樣不缺乏交流，他們同樣渴望朋友，但是與人地關係不同，神與神之間地關係很多時候並沒有利益需求，也不會虛偽應對，神的力量來自本源直指本心，不能夠相處的絕對是不會虛與委蛇地，用幾百一千年時間來驗證神的友誼是很正常地事情。
可喜的是，魏曦的這次拜訪總算沒有白費工夫，除了獲得於三位神袛地友誼外，最大的收穫就要算是與安荷交換神職領域知識了，這點上兩位真神形成了互補，因為為人時的關係，在封神之時魏曦地領域偏重於法系，而安荷地領域偏重於戰士，雖然二者同樣都沒有放棄對另一領域的探求，但是畢竟術業有專攻，而神與人畢竟見識得角度與深度不同，信徒提供的經驗遠遠不能與專業的神袛相比。這一交換，魏曦地守護領域更加完善起來，同樣知識領域也獲利不少。
至於安荷，看著他那滿臉笑容和頻頻進酒就知道這次的交易令他同樣相當滿意，畢竟穆罕瑞德神系與泛人類米司神系地不和是眾所周知地，以坦帕斯為首的戰爭眾神自然不會與他有什麼友誼可言。而精靈的高傲，矮人的頑固，甚至於侏儒、半身人的理念不合以及神力差距巨大等等原因，他一直沒有得到其他戰神的友誼，畢竟對於這些存在了成千上萬年的神袛來說，這個新生的神系是沒有多少交換價值地，因此他唯有選擇更年輕地炎黃神系交流，即便魏曦並非純粹的戰爭領域神袛。但是對於完整保持著前世知識大爆炸時代認知的魏曦，在神域分支的推演上卻是安荷所難以企及地，這也讓安荷等高看一眼，並真正交流起彼此對神性、神職地認知起來。
“在我看來諸位殿下的神職也許可以試著整合，獲得更強大地力量。”在獲得無數神系成員的組織、義務、神域配合理解等等方面知識之後，魏曦也說出了自己的認識，畢竟他可不想讓他神看輕了他，同樣也存在著提升對方實力的想法，畢竟炎黃人與穆罕瑞德人一東一西被龐大的泛米司神系控制區隔開，彼此沒有利益衝突，一旦穆罕瑞德神系強大起來，其必然與泛米司眾神產生矛盾衝突，而渾水才好摸魚，這是前期炎黃人得以自保與強大的臂助。
“對於新生的我們來說，我認為我們缺乏的並不是信徒，而是對神域，對本源的認識，以及知識的積累才是最為重要的，而且在短期內我們最好之中精力於某個領域的研究，同樣神職也以能夠彼此配合的神職為好！事實上我幾乎就是以炎黃文明為主神職，守護僅僅是一個早期神職是我活得泛米司眾神友誼地需要，適當的時候我不吝於將其賜予從神，至於知識與藝術其實本就包含於文明之中，但是出於為了向外面宣傳炎黃文明而被我分割了出來，其實它們本質沒有衝突。”
“那麼殿下對此有什麼建議呢？”
“在我看來，諸位殿下的神系中，涅芙緹絲您地守護孩童與死者可以交給奧賽利斯殿下也使他進一步完善死亡神職；而您需要獲得伊希絲殿下的河流神職由此專注於財富與貿易；而伊希絲殿下則完全可以把愛情、婚姻交給哈索爾殿下以促成家庭神職地誕生，雖然就此有點勉強；而您，安荷殿下，您的雷電與暴雨完全可以放棄，交給伊希絲殿下，進而專注於戰爭領域的進步，雖然這兩項神職對於戰爭有所作用，但是耗費的精力太多，也不會有多少信徒信奉它們，完全是託您的後退，畢竟你是善良神袛；而伊希絲殿下一旦獲得您的暴雨與雷電以及奧賽利斯殿下的作物、收成則完全可以完善農業神職已和氣候神職配合，這可是一個強大的神職啊……同樣魔法神職應該統一，畢竟對於凡人來說善惡與中立並沒有那麼嚴格的界限，善與惡更多的是在於本心而非結果，因此魔法必須中立，但是善良人未必不需要一些邪惡或者中立魔法……”
“當我們完全強大起來之後，我們或許可以考慮在其他領域發展，但是現在我們面對著共同的巨人，就必須首先強大起來，太多領域神職只能拖慢我們進步的步伐，即便將來它們或許對我們有莫大之利……在說凡人分得清農業與作物神力地區別嗎？他們或許會認為在早期需要農業與作物，後期需要收成，由此產生信仰的波動，而劇烈的波動何嘗不是神袛的損失呢？世人又清楚守護死者與死亡的區別嗎？死亡本身就應是死神守護