的作為，唯一的區別在於神是個體而人則為群體而已。
對於神詆來說，源力的振動是神也無法完全隱藏地，尤其是魏曦地神國位面——崑崙已經漸漸的向善意的神詆與位面生物敞開了，甚至一座連線崑崙與自然之殿位面西莉亞女神神國附近的傳送門也在在諸位神詆的合力下存在了。在這三十年裡，魏曦的神國多次接待了自然神系的諸位神詆，對於他們來說魏曦神國內那些神秘的炎黃文明令他們新奇不已，尤其是魏曦神國內那些充滿詭秘的規則，異樣的風情。
神在進步，是因為世間的人也在進步，沒有哪一個神詆是能夠在被信徒無視的情況下進步的，除非他能擺脫與信徒的關係，如同前世傳說中的仙人一樣，脫離凡世的一切，旁觀世事興衰，隨心所欲，無慾無求。
在藍雨伯國，與納乎得公國的戰爭已經進行了十多年了，其實真正的大戰早已經結束，可憐地三王子和他的哥哥一起也早已去他的神詆那兒常住了，這就是失敗者的下場，對於瑞爾蘭德教會及其控制下的國家甚至家族來說，這是很正常的事情，那位主張四處欺凌弱小，製造血腥的二王子在教會的支援下獲得了大公的位置。橫徵暴斂，四處樹敵的新大公瑞德蘭四世與他的神詆一樣無知，短短十多年就將自己父親數十年的辛苦成果付諸東流，在極大的取悅了他的神詆的同時，叛亂與逃亡在時刻上演著，如今的納乎得公國在四周鄰居的侵攻與謀略下已經喪失了三分之一的土地，尤其是藍雨伯國，早已安排好的間諜與廢奴口號下，成功地奪去了公國富饒地寒江平原四分之一的土地，並將另外的四分之一變成了雜草叢生的荒地。可預見，一旦戰爭結束，至少伯國升格為公國是及其可能地了。
在十多年裡，謀殺、教唆、誘惑等瑞爾蘭德教會地常規手段不斷地在伯國出現，可惜它的名聲實在有些不好，加之新的教育下成長的一代日益接掌了權利，被打上忠誠與善良的他們與崇尚殺伐與殘暴的瑞爾蘭德神實在不怎麼合拍，足夠的知識也讓他們能夠識破大多數陰險的伎倆，這也是伯國日益穩定發展的基石。
十年的時間對於凡人來說是一段很長的時間了，它足以讓翩翩少年成長為青年才俊，讓男孩成長為男人。如今的魏吉已經三十三歲了，雖然魏曦沒有如摩勒一樣賜予他不朽的神性，但是仍然給予了他免疫衰老和延長壽命的能力，以此來證明他的神恩，畢竟他不是真正的神子。早在十五年前，即便戰爭進行得如火如熾也沒有能夠阻止年輕的伯爵大人的新婚，畢竟對於任何一個國家來說，缺少繼承人是件足以動搖國體的大事情，尤其是在這個個人能力嚴重不平衡的世界，意外多得讓人難以迴避，十八歲結婚基本上也算是較晚地了，無論神還是國民都不願意再等待下去了。新娘是坎庫而德公國的公主，這場婚姻即使兩國更緊密的結合，也是兩位神詆的聯姻，因為新娘是西莉亞女神的高階牧師，這場婚姻代表著兩位真神的意志與祝福。
老實說，魏曦極其不喜歡這種指婚的作法，但是對於神來說這代表著一個更加合作地姿態，對於人來說這更是利益的組合，為此他只能降下神諭，彼此接觸半年，而後給予他們選擇的權利。或許因為忠於神，或許二人本應由此姻緣，總之最終兩個年輕人選擇的同行，在新婚的時候，兩位真神同時降下了神恩，讓他們同享青春與長生，這是莫大地恩德，也極大的加強了他們的統治地位。最終，這條神諭形成了一個法律，那就是不得逼婚，即使是父母的指婚，雙方也可以在神殿面前合理合法的解除。如今，隨著四個孩子的降生，魏吉的統治自然也就越來越穩固了。
佔據了富饒寒江平原一部分，大肆掠奪和動員納乎得公國人，伯國與教會深得炎黃文明謀略的真傳，絕不主動出擊與敵人硬抗，為此伯國不惜耗費巨資在寒江平原上建起了兩座堅固的城堡與法師塔。結果，不足十年，伯國獲得了足足四萬人口，四分之一近三千平方公里的富饒土地，並將半個寒江平原從納乎得公國劃了出去，另外半個還得時時防備藍雨人不斷的騷擾。雖然總的來說伯國遠沒有向其他國家那樣消滅大量敵人，但是對於納乎得人的打擊卻是絲毫不比別人少的。
可以說，如今的藍雨伯國，只要不犯重大錯誤，已經足以自給自足了，它已經成功的立住了腳跟，為他國所不能忽視。
第三十五章 史詩敦煌
“……yu望的膨脹和對權利的嚮往，讓安享和平的人們，失去應有的虔誠，迷失在yu望與褻du的邊沿！神的教誨被yu望所矇蔽！”
“……失去神恩的世人，面對外憂內患的種族，由此戰亂連