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學習、技術、醫療，這是魏吉就封的神職，自然這些神職是魏曦辛苦為其凝鍊完善的，比之前幾位神祗自己辛苦打磨要好多了，雖然它們還能簡單，需要自己的主人進一步充實完善它們。毫無疑問，在魏曦印象中，修仙者最拉風的就是那滿口袋的靈器、仙器與丹藥，因此在此道精研數千年的魏吉自然有不少收穫，由他來分擔魏曦一直負責的教育與技術領域無疑是個好選擇。魏吉的神職中學習與技術無疑與知識之殿的幾位殿下有所衝突，但是一個知識確實必不可少的，反正魏曦本身就有知識神職，而且他們本身就不怎麼往來，因此魏曦自是不會考慮他們的感受，只要自己不主動侵犯他們的信仰區域，同為強大神力的魏曦完全無需在意。
至於醫療，其實在這個世界還是個空白區域，很簡單但凡神職甚至魔鬼、惡魔，甚至法師，都有自己的治療法術，因此本世界的醫療體系就是建立在這些法職基礎上的，藥劑師也有，但是比起法職立竿見影的效果來說，藥劑的見效效果自然遠遠不能相比（魔法藥劑不算，那本來就是魔法的一種），因此這個世界幾乎沒有草藥領域的神職，甚至專門負責治療的神職都沒有。想想也是，戰亂不已，食不果腹的世界，誰又在意一點點小毛病，生存的危機下誰又在意法職的立竿見影治療其實是在消耗自己的生命力呢？因此，稍微涉及草藥領域的反而是疾病與毒藥之女神塔洛娜，甚至連自然神系本身都沒有在此領域精深過，魏曦對此倒是不奇怪，見效快的優勢別說是這個動盪不已的世界，就是前世那個承平已久都無法避免——誰都知道很多藥見效快，但副作用大，但是誰都在叫囂也在選用？靈魂啊，矛盾始終充斥其中！
信仰之力確實強大，時至今日，數千年從諸位面來的信仰之力凝聚神國，尤其是魏曦的神宮，信仰之力甚至幾乎凝結為實體，神於此之中，自會覺得無比舒爽，在魏曦看來恐怕比吸食鴉片還爽，然則為何在華夏故地，神道諸人依舊渴求仙人之境呢？是因為神道受制還是別的原因，仙人能得合道超脫之機，但是似乎神祗們沒有此等傳說，那麼這個世界既然限制於神道，那神道又如何超脫呢？魏曦不認為只有仙道一途，畢竟大道三千，超脫者也只需選擇其一，本世界如此孕育鍾愛神祗，豈會不給與那遁去的一，那麼大道何在？
諸化身各自忙碌，隨著信仰在深淵、在地獄潛移默化的慢慢擴張與救贖，魏曦能夠感受到本源的寵愛，然而這種寵愛始終只是給與魏曦更多暢遊本源大海的機會，寧心守魂的他卻能夠感覺到自己只是在大海中兜圈子，雖然每天都有驚喜但是卻始終找不到離去的航線，大道固然有三千，自己卻沒有找到那遁去的一？
以心印世界，魏曦的本體不禁為此迷惑了，仙道一途已經證明機率極微，最關鍵是魏曦並不打算挑戰這個世界的固有體制，否則那鋪天蓋地的反抗將使得自己以及自己的信徒難以抵禦，歷史無數次證明，第一個吃螃蟹的人往往未必都有好果子吃，反而大多數吃到的是苦澀的果實甚至有毒的螃蟹，往往是兩敗俱傷，反而是那些站在失敗者與成功者廢墟上的後來者成就顯豁，要站得更高就必須站在巨人的肩上，但是大多數人成長不了巨人，就像矮人一樣，雖然他們有巨人的血脈傳承，卻大多數比常人還矮，偶爾一個血脈正常的反而被視為怪物了。魏曦可沒有打算自我挑戰，看看能不能由一個矮人長成巨人的興趣，既然大道三千，這一條自己已經走過半路了，自然沒有輕易回頭再來的理由不是？
於是，魏曦苦苦思索前世今生的所有類似傳說，最終在他仔細看來，恐怕唯有華夏大地的佛門還有點借鑑的價值，畢竟那個同樣依靠信仰之力成就的宗教也是傳說中唯一被仙人重視的宗教，西天佛祖也是唯一可以獲得東方天庭熱情招待的神祗，至於在更西方或者其他地方蹦躂的諸位神祗，可是從來不被天庭待見了，雖然並不仇視他們。如此看來，佛門豈會沒有什麼秘密？
細細想來，佛門最為華夏人重視的卻並非幾大古佛，多少觀音羅漢，而普世佛門在華夏大地也並不積極推行信仰哪位佛主菩