佛念法念僧。
眾寶國土，一一界上有五百億寶樓，其樓閣中有無量諸天，作天伎樂，又有樂器懸處虛空，如天寶幢不鼓自鳴。”
於七寶地上作蓮花想，令其蓮花一一葉作百寶色，有八萬四千脈，猶如天畫一一脈有八萬四千光，了了分明皆令得見。
花葉小者縱廣二百五十由旬，如是蓮花有八萬四千大葉。一一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾，一一摩尼珠放千光明，其光如蓋七寶合成，遍覆地上，釋迦毗楞伽摩尼寶以為其臺。
此蓮花臺，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶妙真珠網，以為交飾。於其臺上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢如百千萬億須彌山，幢上寶縵如夜摩天宮。
復有五百億微妙寶珠，以為映飾，一一寶珠有八萬四千光，一一光作八萬四千異種金色，一一金色遍其寶土，處處變化各作異相。
或為金剛臺，或作真珠網，或作雜花雲，於十方面隨意變現施作佛事，是為花座想。
這部《佛說觀無量壽經》，就是釋迦牟尼佛向弟子開示極樂世界的真實美好的一面。
佛子透過觀想這個極樂世界的琉璃地面，寶塔建築，七寶樹，八功德池水，蓮花，對這個極樂世界充滿無比的嚮往，對佛的信念變得無比的堅定。
人世間的一切都變得無關緊要了，對世間的執著心也就可以看淡，最後都舍掉了，這樣就可以降生到這極樂世界，是這麼的一個修煉法門。
在佛經中還提到這個無量壽佛的形象，非常的威德光明。
無量壽佛身，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色，佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬，眉間白毫右旋宛轉如五須彌山。
佛眼清淨如四大海水清白分明，身諸毛孔演出光明如須彌山。
彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中，有百萬億那由他恆河沙化佛，一一化佛。亦有眾多無數化菩薩，以為侍者。
無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好，一一好中復有八萬四千光明，一一光明遍照十方世界。唸佛眾生攝取不捨，其光相好及與化佛，不可具說，但當憶想令心明見。
這個無量壽佛是非常的高大，眉間的白光都有五座須彌山那麼大，一座須彌山可要比那個太陽系都要廣大。
一座須彌山上有無數的世界，金光閃閃的，無量壽佛的一條毛孔發出的光明都要超過它，那這個無量壽佛的圓光就比億億個太陽的光明還要來得厲害，又被稱為無量光明。
在無量壽佛的圓光下有百萬億的佛，有無數的菩薩為侍者，那是多大的威德呀。
如來佛才三十二相，這個無量壽佛有八萬四千相，這個無量壽佛有多大的威德，用這個人的語言都說不清楚了。
這個無量壽佛的大功德，實在不是人的思想可以想象到，真的是不可思議。下面來看一下這個我們比較熟悉的菩薩形象，那就是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
觀世音大菩薩，此菩薩身長八十億那由他恆河沙由旬，身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬。
其圓光中有五百化佛，如釋迦牟尼，一一化佛，有五百菩薩無量諸天，以為侍者。
舉身光中五道眾生，一切色相皆於中現，頂上毗楞伽摩尼妙寶，以為天冠，其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。
觀世音菩薩面如閻浮檀金色，眉間毫相備七寶色，流出八萬四千種光明。一一光明，有無量無數百千化佛，一一化佛，無數化菩薩以為侍者。
變現自在滿十方界，臂如紅蓮花色，有八十億微妙光明，以為瓔珞。其瓔珞中，普現一切諸莊嚴事，手掌作五百億雜蓮花色。
手十指端，一一指端有八萬四千畫，猶如印文，一一畫有八萬四千色，一一色有八萬四千光，其光柔軟普照一切。
以此寶手接引眾生，舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺。下足時，有金剛摩尼花，佈散一切莫不彌滿，其餘身相眾好具足，如佛無異，唯頂上肉髻及無見頂相，不及世尊。
就是說這個觀世音已經已經是超過一般的佛，離這個世尊已經是一步之遙，是一個非常偉大的大菩薩。
觀世音經常在人間界顯靈，救苦救難，守護眾佛子，為大家所熟知，所尊敬。
這麼一位偉大的神，在十惡毒世中，卻給那些小說家誹謗成為一位心胸狹窄，隨意和人打打殺殺的小人。你就是一年寫小說，賺個兩百萬又怎麼樣，你失去的給你得到的多億億萬倍。
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