這個陰陽反背的天象下，這一切都反過來了，不是不報呀，而是時辰未到，十惡之徒等秋風。
大勢至菩薩，此菩薩身量大小亦如觀世音，圓光面各二百二十五由旬，照二百五十由旬，舉身光明照十方國，作紫金色，有緣眾生皆悉得見。
但見此菩薩一毛孔光，即見十方無量諸佛淨妙光明，是故號此菩薩名無邊光，以智慧光普照一切，令離三塗得無上力，是故號此菩薩名大勢至。
此菩薩天冠有五百寶蓮花，一一寶花有五百寶臺，一一臺中，十方諸佛淨妙國土廣長之相，皆於中現。頂上肉髻如缽頭摩花，於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明普現佛事，餘諸身相如觀世音等無有異。
此菩薩行時，十方世界一切震動，當地動處各有五百億寶花，一一寶花莊嚴高顯，如極樂世界。
此菩薩坐時，七寶國土一時動搖，從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間無量塵數分身無量壽佛分身觀世音大勢至，皆悉雲集極樂國土，側塞空中坐蓮花座，演說妙法度苦眾生。”
這個觀世音菩薩和大勢至菩薩是負責往這個極樂世界裡度人，有很多佛子開了天眼後，都可以看到這個兩個菩薩的神蹟顯現，關於他們的傳說也最為流傳。
極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，七寶池，八功德水，四色蓮華，七寶樓閣，黃金為地，一切都是七寶做成，世間所想，萬種美妙，應有盡有，故彼國名為極樂。
風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生敬佛學法尊僧之心。微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，皆生敬佛學法尊僧之心。
池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。
彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。
極樂世界眾生見佛，欲見即見、隨時可見。
在這個極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。
極樂佛國的國人都智慧高明，顏貌端嚴，但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
這樣的世界，應該來說已經是非常完美的，但是在佛國中卻不是最好的，而是非常低，非常差的。
這個可不是在說大話，在佛經中都有記錄：
娑婆世界的一劫，於阿彌陀佛剎的極樂世界是一晝夜；極樂世界的一劫，於金剛堅佛剎的袈裟幢世界是一晝夜；袈裟幢世界的一劫，於善勝光明蓮花開敷佛剎的不退轉音聲輪世界是一晝夜。
不退轉音聲輪世界的一劫，於法幢佛剎的離垢世界是一晝夜；離垢世界的一劫，於獅佛剎的善燈世界是一晝夜；善燈世界的一劫，於光明幢佛剎的妙光明世界是一晝夜；妙光明世界的一劫，於法光明蓮花開敷佛剎的難超過世界是一晝夜。
難超過世界的一劫，於一切神通光明佛剎的莊嚴慧世界是一晝夜；莊嚴慧世界的一劫，於月智佛剎的鏡光明世界是一晝夜；從鏡光明世界，如是乃至無數佛剎最後的一世界一劫，於賢聖佛剎的勝蓮花世界是一晝夜。
在前面已經是說過，不同世界，時間的流逝是不一樣的，越是高層的天界，神界，這個時間的流逝就越慢。這個極樂世界都已經差不多墊底了，這麼多的高層佛界，還是不到頭的，那有多麼的美好呀！都不是人能知道的了。
能夠說出這一番話來，釋迦牟尼佛的來頭也是非常不小的，只是在人間界以這個如來佛來示人而已。
有一篇佛經就是說這個釋迦牟尼佛的真正佛國的，我們來看看：
此佛號無垢光明功德華離染月照陪盧遮那藏幢毗琉璃場莊嚴圓光妙相功德聚神通勝藏日月智光王如來。
坐於菩提師子座上，身量大如俱胝百恆河沙佛土微塵等三千大千世界，體分圓滿，三十二相八十種好。
圓光莊嚴妙發勝頂無能見者，微妙顯淨猶如日光入於明鏡，非血肉骨髓迦羅邏身，至妙清淨光色赫奕如閻浮檀金，皎潔明徹如毗琉璃帝青等寶，滅除一切微細習氣，覺世尊具一切勝一切智師，於一切法自在無礙。
無上度，一切解，最上大悲，最上丈夫，