入宗室的屬籍，（W/U）不能享受貴族特權。爵位高的還可以“稅邑三百家”，也可以用爵抵罪或贖罪。
⒊重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規定：“僇力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏”（意思是盡力從事男耕女織的生產事業，生產糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業和因不事生產而貧困破產的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。
⒋強調“以法治國”要求國家官吏學法、明法，百姓學習法律者“以吏為師”。
⒌改法為律。強調法律的普遍性，具有“範天下不一而歸於一”的功能。
⒍輕罪重罰，強化法律意識，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應受罰。
⒎鼓勵告奸⒏用法律手段剝奪舊貴族特權。如廢除世卿世祿制度。規定除國君外的嫡系以外的宗室，沒有軍功就取消其貴族身份。
⒐強化中央對地方的全面控制，剝奪舊貴族對地方政權的壟斷權。
⒑統一度量衡。
商鞅第二次變法是在公元前350年，變法的主要內容為：⒈“開阡陌封疆”。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的“百步為畝”，開拓為240步為一畝，重新設定“阡陌”和“封疆”。國家承認地主和自耕農的土地私有權，在法律上公開允許土地買賣。
⒉普遍推行縣制。把秦國劃為41個縣，在未設縣的地方，把許多鄉、邑，聚合併成縣，共新建31縣。設縣令、縣丞，由國君任免。
“好，好，好，沒有想到這位小兄弟也是如此的博學多才，對於商鞅的變法的內容那麼的精通。那麼接下來的這個問題，我想你們肯定也都能回答的出來。這個問題就是對於商鞅，後人給予什麼樣的評價？”
聽了景監的提問，玄影他們三個人都有些犯難，對於商鞅，歷史上的評價都是褒貶不一，但是大多數還是負面的評價要高於正面的評價，對於商鞅的變法，有人覺得很好，有的人覺得太過霸道，甚至是一種欺壓。但是其實商鞅的變法不過是順勢了歷史的洪流，把原本的歷史版面往前翻了一頁，不管是誰，只要擔當了著翻頁的工作，在歷史上都回留下一身的臭名，但同時也名垂青史了。正如好事不出門惡事行千里一樣，人們總是不會記得你做過的好事，只會記得你做過的壞事，商鞅的變法不管好還是不好，在那個時代都是必須執行的，不管有沒有商鞅這一個人，也會有另一個人提出同樣的想法。
雖然說一些讓人覺得不好聽的事情很不好，但是為了過關也不得不說，而且玄影他們三個人都是那種不愛說謊的人，有話直說，從不拐彎抹角，見玄影和擎宇都有些扭捏，雪舞乾脆自己站出來，雖然無法開口，但是學了心電感應術之後，用裡來說話，比用嘴巴說話還來的直接，對於雪舞來說，開不開口說話，其實已經不重要了。
太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”後人又說：“衛鞅入秦，景監是因。王道不用，霸術見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！”
商鞅變法：國家要想強盛，必須讓百姓始終保持貧困在中國的“偉大改革家”序列裡，商鞅及與他同時代的李悝、吳起等人，是祖師級的人物，是“推動歷史進步”的偉大人物。但實際上，其人不過是一個冷血的“國家主義”打手，是一箇中國曆史長河中從未消失過的恐怖幽靈。商鞅的變法理念有三：1、剷除“仁義和平善良孝悌”，國家才會強盛；2、人人互相監視互相告密，國家才會強盛；3、必須“弱民”、“愚民”，國家才能強盛。
據《史記？商君列傳》，商鞅變法的主要內容有三：1、按軍功受爵；2、強制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斬；3、百姓只許務農，從事其他職業者，以及懶惰而致貧困者，全家沒收為奴。這三大內容，正對應著商鞅的上述三大變法理念。
具體說來，1、商鞅認為，“國貧而務戰，毒輸於敵，無六蝨，必強。國富而不戰，偷生於內，有六蝨，必弱”（《商君書？靳令》），無論國家有錢還是沒錢，都必須時刻處於戰爭狀態，如此才能強盛，才會不被“六蝨”侵害。“六蝨”是什麼呢？是“禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、貞廉、仁義、和平”。2、為什麼必須人人告密