國家才會強盛？《商君書？開塞》裡有解釋：讓老百姓只敢做國家讓他們做的事，國家才會大治。3、《史記》裡說，商鞅變法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”，似乎效果很好，但實際情況是：老百姓所受的盤剝比重非常之大，始終在生存線上下掙扎，因為商鞅認為：“民弱國強，國強民弱。故有道之國務在弱民。”按商鞅的邏輯：百姓貧窮，就會有求富的動力；富有之後，就會“淫”（商鞅所謂的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之後，國家就會有“蝨”，就不能強盛。所以，國家必須想辦法在百姓富裕後“合理”拿走他們的財富，讓他們再度陷入貧窮。如此，才會重新激發百姓的求富動力，他們為生存疲於奔命，沒有精力求智，國家也不再有“蝨”了。這種讓國家富有而讓老百姓保持貧窮的治國方法，可以使國家雙倍強盛。（原文見《商君書？弱民》）
雪舞說完了歷史上對於商鞅的負面評價之後，轉而又對商鞅說起了對他正面評價的事情來，巧妙的運用了打一巴掌賞一顆棗的技巧，將景監的提問很好的回答了。
王安石認為：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。這是在肯定商鞅的治國方略。”而資治通鑑中說：“夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至於敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”雖說商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無可厚非，反而說明商鞅之誠信品質。
在雪舞把歷史上對於商鞅變法的褒貶看法都講了出來以後，整個大廳都寂靜了下來，彷彿一根細小的針掉到地上都能聽到它的動靜，玄影他們三個人的心一直懸著，對於商鞅的判決一直忐忑不安，不知道商鞅到底會怎麼判決，是不是會讓自己順利過關，這讓玄影他們三個人很是憂心，可是玄影他們好像有些以小人之心度君子之腹了，雖然商鞅不能說的上是什麼好人，但也絕對不是一個壞人，雖然自負自大，但還是懂得做守護者的指責，畢竟也在地心之谷呆了很長很長的時間，長得足以把商鞅原本的利爪全都磨平了。
在聽完雪舞的訴說之後，商鞅還算滿意，點了點頭的讓景監宣佈他們過關了，玄影他們在拿到了獎勵包裹以後，按照景監的指引，順利的來到了進階階梯前，在登上進階階梯以後，玄影他們就順利的來到了地心三十三層。
☆、半路殺出個程咬金
在闖過了地心三十二層以後，玄影他們三個人登上階梯，來到了地心三十三層，在地心三十三層稍做休息之後，玄影他們按照慣例，開啟了獎勵包裹檢視了起來，獎勵包裹裡還是和以前一樣，只要三樣東西，分別是三件用七色蠶絲製成的寶甲，看著渾然天成的七色蠶絲，玄影他們三個人敢肯定，這是極其稀少，甚至已經快滅絕的七色天蠶吐出的七色蠶絲製成的七元素天甲寶衣，這一種寶甲上面的七色蠶絲分別代表著七種元素，這七種元素分別是金木水火土，另外就是最為強悍的光明與黑暗。七種元素構成的元素陣形，不僅可以很好的保護身穿這件寶甲的主人，而且能自動凝聚天地靈氣讓身穿者發出比平時還要厲害的法術，這樣的天蠶寶甲不是一般人可以製作出來的，相傳是九天之外的玄女才能之中，而且是按照天上的時間，一年才能製作一件，天上一天，地上一年，天上一年，地上百年，凡間的一百年才可以製作出一件，而此時，玄影他們一下子就得到了三件，不得不說真的是天恩惠澤，把最好的給了玄影他們。三個人沒有把寶甲收起來，而是直接換上，有這樣好的護身寶甲，不第一時間穿上那就是傻瓜，所以玄影他們立刻穿了起來，在穿好天蠶寶甲以後，玄影他們又整裝待發的朝地心三十三層的守護者神殿出發。
在熟門熟路的走到了地心三十三層的地心之殿石門前，玄影他們三個人合力推開石門，出現在玄影他們面前的是一座山寨，人進人出，好不熱鬧，玄影他們已經闖過了那麼多的關卡，自然知道眼前出現的這個山寨和山寨裡走動的人都是幻影，只有這個山寨的大當家才是真正的地心之谷地心三十三層的守護者。
玄影他們在人海湧動