長到人的心上一般，讓你心頭癢癢的，輕輕的悸動。卷耳菜用水焯一下，清香潤滑，甘甜嫩爽，滋脾潤肺，回味綿長。我見了食慾大動，便央求白雲瑞脫下外衫讓我包些帶回去，他問清我想幹什麼後就笑著去割了些柳條，麻利地編上了這個籃子。
現在他拿著匕首還在一旁的樹林裡削著什麼，我沒管他，自顧自地欣賞著這裡的美景。
聽白雲瑞說，那件事後，我一直在庵中昏昏沉沉睡了五天的時間，醒了後又將養了兩日，今天是第一次踏出庵門，是被白雲瑞拉出來的，他自我那日醒了之後，就將我託付給庵裡，然後出門辦事了，也是今日才歸。
白雲瑞拎著根木棍從樹林裡走了出來，木棍的一端被削出了銳利的尖。
他笑著對我說：“夕顏，我剛才發現水裡有魚，給你烤魚吃吧，這幾天你總在庵裡吃素齋了吧？”
說完不等我回答，徑自脫下鞋子，捲起褲腿，撩起外袍塞到腰帶裡，向水中走去。
他衝我“噓”了一聲，示意我不可大聲說話，然後就開始全神貫注地盯著水面。過了好一會兒，他高舉起了木棍魚叉，我知道有魚兒來了，心裡也跟著緊張起來。
這時在不遠處的林間路上傳來一陣歌聲，音調舒緩悠揚，節奏明快有力，說起歌來，倒更像是口號聲，聽了心裡很是舒服。我轉頭望去，只見不遠處的山路轉角處走過來幾個挑擔的民夫，他們一身短打扮，精幹利落，嘴裡依舊喊著那山歌，漸行漸遠。
我轉頭過來的時候，發現白某人的“魚叉”上已經多了兩條肥魚。他正笑嘻嘻的向岸邊走來。
“白某人，你知道剛才是什麼山歌嗎？”我問他。
“你說剛才擔夫唱的嗎？那是茅山號子。”他說。
茅山號子？
我在現代也聽說過，據說茅山號子如一幅水彩畫，線條準確秀麗，形象誇張優美，意境豐富深刻，構思別緻精巧，為人們喜聞樂見。不僅曲調優美動聽，且內容豐富多彩，蔚為大觀。其中有唱忠孝節義古代人物的，有唱農家四季悠然自得生活的，還有表達男女之間純真愛情的。每逢農忙時節，茅山一帶田畔場頭，圩堤渠邊，時聞號子嘹亮，笑語飛揚。今日一聽，果然如此。
我描述一番給白某人聽，問他是不是就是這個茅山號子。
他點頭應是。還誇讚我一句見識廣博。
我不好意思接這個茬，就接著問道：“茅山號子不是茅山地區的民歌嗎？難道那幾個挑夫是從茅山來的？”
白某人聽了大笑起來，他用魚叉拄著地，笑著說：“什麼從茅山來的啊？這裡就是茅山啊！”
“什麼？！”我從石頭上跳了下來，“你說這裡就是茅山？！”
他見我反應那麼大，很是奇怪，說：“對啊，這裡就是茅山東麓的青龍山鬱崗峰啊！”
原來青龍山是茅山東麓的一座山，他要不說我怎麼知道啊？怪不得我總覺得鬱崗峰這個名字有點熟悉呢！
原來我此時竟身處大名鼎鼎的茅山之中！春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨，茅山有九峰、二十六洞、十九泉之說，並且是著名的道教聖地。那個歷史有名的山中宰相陶弘景便是隱居在茅山鬱崗峰中。
我又問了一句：“這裡果真就是道教聖地茅山嗎？”
白某人笑道：“的確是，果真是，絕對是。”
我低頭不語，他又說：“你所在的集虛庵便是茅山道教中比較少有的坤道教派。”
人法天，天法地，地法道，道法自然。
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
所謂坤道，乃是相對於乾道所說。乾表至陽至剛，坤乃至陰至柔。
坤道講究厚德載物，研習者特別注重自身德行修養，沒想到我所處的集虛庵正是坤道道教代表中的翹楚。
我沉思的時候，白某人並不打擾，他不知何時燃起了一小堆篝火，篝火兩邊各有一個Y字形的樹杈，樹杈上橫著他的那根魚叉，上面就是那兩條肥魚。
我走過去，把魚叉拿下來，無奈地看著那兩條肥魚說：“你就準備這麼吃嗎？”
他點點頭。
我拿過他的匕首，走到一旁的水邊，颳去魚鱗，將魚肚剖開，去掉內臟，洗掉魚鰓中的贓物，用匕首斜著在魚正反兩面都劃了四條小口。
然後轉頭問白某人帶沒帶鹽？
白某人從懷中摸出一個小瓶遞過來，我就想他可能是早就想好要烤魚的，肯定