當你的行為或表現達不到期望值時，不要心存消極之念，不要小看自己……你應該用積極自我意象取代那些不能在人生中創造價值、不想繼續下去的消極自我意象。
例如，想想有多少次你忍不住說“我總是遲到”。現在，想想你向自己腦海灌輸的是什麼——“遲到”兩個字！
“今後，你不要進一步強化不想保留的習慣，而是對自己說：戒掉它們。那樣做可不像我。下次我要……”
之後，你便要迅速遵守上面說的那些話，使一種全新的安排在頭腦中打下烙印。在本例中，可以這樣想：時常遲到可不是我的作風。我今後每次都要提前10分鐘出發，永遠守時。
李指出，這樣做並不能立即實現“換位”。不過，正如我再三勸說並引導本傑明先生去做的那樣，我們確實需要抓住對那些不想要的、沒有好處的行為所做的反覆而習慣性的“證實”，將其從腦海中剔除，以打斷有百害而無一利的思維模式。如果你經常做到反覆剔除再三出現的具體想法，自動失敗機制就會停止將它再向外界傳送。你的自我意象將會得到這種資訊：如果她每次都對我們喊出“剔除”這樣的話，那麼我們再將這種內容傳送出去就毫無意義。我們不妨試一點其他內容。你看看，我們總在與自我意象進行潛在的對話。透過每次都運用“切斷模式”這種技巧，反覆對積極內容進行肯定的確認，你就能成為自己反覆印證新的自我意象的“權威來源”（不要忘了，“權威來源”、反覆以及強化是這種灌輸過程的三個要素）。
如果快樂成了我們綜合思維習慣的最終結果，那麼，改變某一具體習慣的技巧就會非常有用。李·彌爾蒂爾曾在數百個電視脫口秀節目中任專家嘉賓，談論“習慣改變”問題，還以心理控制技巧為基礎，就這一主題製作了她自己的錄音課程。這些節目和課程你也許可以拿來為己所用。
一個剔除消極想法的練習
戰爭藝術電影明星布魯斯·李曾做過一個練習，以擺脫消極想法的困擾：他在想象中看著自己把這些想法寫在一張紙上，然後把紙揉碎，在火上點燃，直到燒成灰燼。
已故的布魯斯·李的密友、演員、企業家查克·諾里斯則把李的練習又向前推進一步。諾里斯在自著的《你身上看不見的力量》一書中寫道：“其實，無論有什麼消極想法，我都把它寫在一張紙片上，然後燒掉。把灰燼處理掉時，這些想法也從我的腦海裡消失了。”
應該指出，這些人（成功伸入李·彌爾蒂爾；戰爭藝術踐行者，成功演員、製片人和伸入查克·諾里斯）絕非“想入非非”型的人，他們既不幼稚也不愚蠢，而是最高水平的實用主義者。他們找到了一種簡單易行的手段，透過一種有意而為的方式控制自己的思想。
想快樂就必須做出犧牲
犧牲？是的。你也許要犧牲懷疑態度、憤世嫉俗的心理、過時的習慣和信仰。儘管這些東西對你沒什麼好處，但卻讓你“舒服和坦然”。
在丹尼爾·笛福的傳世佳作《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫由於船隻失事被拋棄到一個荒島上。他將營地安放在漂流上岸的地點附近。但是，隨著開始探索整個島嶼，他很快發現，從各個實用角度出發，他將營地安排在島嶼的這個位置都是不明智的。荒島另一邊可以更好地獲得食物，更容易建立安身之所，還有其他一大堆好處。但是，即使魯濱孫懂得這些道理，他卻仍然懶得實施！
可不能任憑“懶得動”想法禁錮了我們的自我意象和伺服機制！當理性思維告訴我們某種東西不適用時，我們就必須著手嘗試新方法。有一條廣為接受的格言把“神經錯亂”定義為固執地做同一件事，同時卻希望得到不同結果。朋友們，你們不是一棵樹，深深紮根於某個心理學或行為學的土壤，無法挪到某個陽光充足之地。你也許像魯濱孫一樣不願挪動自己的根基，但是你完全有這個能力！
有位科學家檢驗了快樂理論，並且挪動了不快樂的根基
埃爾伍德·伍斯特博士在他的著作《肉體、心智與靈魂》中，描述了一位世界知名科學家的證言：
直到50歲，我還是個既憂鬱又沒用的人。我賴以成名的所有作品沒有一篇得以發表……我生活在持續的憂鬱和挫折之中。也許最讓我痛苦的症狀是頭疼，頭時常疼得頭暈目眩。這種情況通常每週會在兩天裡反覆出現，那時我什麼也幹不成。
我讀過一些“新思想運動”的文學作品。在當時，這些作品似乎是無稽之談。我還看過美國心理學家、哲學家威廉·詹姆斯的一些作品，他介紹