什麼？五城兵馬司指揮使有些懵，手下不是早說這苦禪大師只是被鱷魚咬掉了左腳，已經被和尚們抬到雞鳴寺治療了嗎？糟糕！我手下的應該負全責的北城兵馬司指揮使假裝自盡未遂，而懷義的“手下”雞鳴寺住持苦禪大師“與民同苦”坐化成佛，死的透透的了，民怨大半都從雞鳴寺轉移到五城兵馬司來，居然被這閹人搶佔了先機！
其實苦禪大師也不想坐化成佛的，昨晚他放生鯉魚的時候被大鱷魚咬住了腿，幸好一群和尚拉住了他，避免被活生生拖到了放生池裡淹死，葬身鱷魚腹。只是那大鱷魚咬住腳不肯放，將左腿連皮帶骨扯下來了！苦禪大師當即疼暈過去，草草包紮傷口，在一群和尚的輪流揹負下進了雞鳴寺，進了禪房時都還是清醒的，下半夜傷口感染髮高燒也都退了，不過等快要黎明時，匆匆趕回來的懷義提著禮物，單獨“熱情慰問”了苦禪大師一會子，等懷義離開，苦禪大師便拒絕吃飯喝藥，他讓和尚們將自己抬到外面去，對著放生臺的方向大哭，強忍著斷腳之痛，帶著眾和尚給盂蘭盆會枉死的人們唸經超度，一部往生經唸完，苦禪大師便坐化成佛了，和尚們在他周圍堆上木材火花，燒出的舍利放在匣子裡，擇日建舍利塔供奉起來。
苦禪大師死的時間和方式都“恰到好處”，都是懷義機智果斷安排的結果。且說懷義回寺將沈今竹叔侄和昏迷的李七夫人都安排妥當之後，便去找從鱷魚嘴裡死裡逃生的苦禪大師，說道：“大師好幸運啊，都這樣了還能撿一條回來。不知道山下您一妻兩妾知道了，會不會喜極而泣呢？哦，對了，夫人即將臨盆了是不是？還不知是男是女呢。”
苦禪大師驚道：“你——你都知道了？”
懷義笑道：“我來雞鳴寺三個月，什麼事都不做，就專挖這寺裡陰私之事，呵呵，本來無一物，何處惹塵埃！這寺廟的塵埃比我想象的多了去了，達官貴人也好、得道高僧也罷，個個都有一檔子汙糟事呢。這就是我懷義以後安身立命的本錢，如何不知？這不就馬上就要用到了嘛。”
苦禪大師瑟瑟發抖，“你想要做什麼？”
懷義說道：“我還沒到喪盡天良欺負孤兒寡母的地步，我並不做什麼，我只是需要你做些什麼。大師，您還是早登極樂比較好啊，我會安排好山下的孤兒寡母，唉，你至少有人繼承香火，我就沒你那麼幸運啦。”
就這樣，苦禪大師沒被鱷魚咬死，反而被懷義輕飄飄兩句話被逼死了。死的轟轟烈烈、死的那麼化解民憤、還死的那麼的及時，另五城兵馬司指揮使羨慕不已——要是北城兵馬司指揮使就那麼吊死該多好！
就在這時，雞鳴寺響起了哀悼的鐘聲，懷義對著鐘聲的方向拜了三拜，落著淚說道：“這鐘聲是告訴我們苦禪大師已經燒出了舍利子，實乃得道高僧啊，不惜以肉身來超度放生臺的亡魂，咱家一定要為苦禪大師上表，求皇上為苦禪大師建舍利塔，以紀念其功德。”
懷義唱著哀兵之計，好像慘案事件他是最大的受害者，而非責任人，應天府尹心裡大罵閹人狡猾，卻不好再說雞鳴寺什麼了。倒是坐在首座的懷忠問道：“這鱷魚在江堤河堰中出沒打洞，損壞堤壩，據說每年春夏長江漲水時，應天府都會組織鄉民捕撈此物，以防止損毀堤壩，製造水患，這鱷魚捕撈後都送去那裡了？”
“這——？”應天府尹面有難色，說道：“公公，金陵之地在我大明建國之初那些年確實有不少，在江堤河岸打洞製造水患，太【祖皇帝下令捕撈此物，此物兇猛醜惡，原名叫做豬龍婆，因豬一字和國姓同音，有辱國體，便改叫做大黿（和元朝同音，有諷刺之意，你們都懂的），此物一對長嘴最厲害，抓捕時用大缸套著頭，防止傷人，所以金陵之地有句諺語，叫做‘豬籠婆為殃，癩頭黿頂缸’。那些年幾乎都抓乾淨了，金陵之地幾乎絕跡，現在雖然也有癩頭黿出沒，但數量不足以像以前那樣有損壞河堤的危害，所以——所以我們應天府這些年也沒組織鄉民捕撈此物。當然了，長江沿岸有沒有鄉民自發的捕撈鱷魚，下官就無從得知了。”
懷義抓住了應天府尹的把柄，趁機呵呵冷笑道：“這個不知道，那個不也清楚，你這個應天府尹當的甚是清閒啊，搞得一團糟，要這些大人們給你收拾爛攤子、擦屁股。你當大人們都是癩頭黿——來給你頂缸的吧！”
此話一出，在座的大人們都齊齊看著應天府尹——你把我當癩頭黿頂缸？
“不敢不敢！下官不是這個意思！”應天府尹嚇得忙擺手說道：“各位大人位高權重，如何是這癩頭黿？下官——下官不是那個意思，這癩頭黿