說上身的何仙姑，道長如得了癲癇似得目光發直，腿腳腰身無處不抖，揮起乩筆在沙盤上寫字。
沙盤上每出現一個字，站在左邊的道童就抄寫在紙張之上，右邊的道童將沙盤刮平了，道長再寫下一個字，如此迴圈，當道長寫完最後一個字，累得扔下桃木做的乩筆，坐在石凳上連話都說不出來，小道童說道：“何仙姑還沒有離開道長身，請夫人去淨室稍等片刻，貧道去請另外一個道長來給夫人解開乩語。”
王氏看著道童抄錄的二十八個字，竄在一起的意思一看就懂了：“有緣造物自安排，休嘆無緣事不諧，此際好聽琴瑟調，莫教夜漏滴空諧。”
淨室內，一個仙風道骨的白髮道長解乩語，“乩文上說的很清楚了，‘有緣造物自安排，休嘆無緣事不諧’。緣生緣死，緣起緣滅，人已經去世了，入土為安，這緣分就斷了，嫁人為新婦，便生了另一段緣分。以前的定親之緣是緣，後來和丈夫成親之緣更是緣，前緣已死，後緣還在，莫要痴戀前緣而忽視了後緣。”
“‘此際好聽琴瑟調，莫教夜漏滴空諧’，說的是珍惜眼前人，要欣賞琴瑟之聲，不要痴迷在孤夜聽漏雨悽切之音……整個乩語的意思就是說要放開前緣往事。夫人的朋友經常夢到去世之人，是因心中還沒徹底放下，還掛念著以前的過往，去世之人九泉都不得安寧，便託夢要夫人的友人放下執念，只有這樣，活人和生人才能得到安寧，那些夢境自然也就消失了。”
王氏默唸著乩語，想起記憶中的那少年，他永遠的是那麼年輕，一雙眸子純淨溫和，唉，當初已經決定死心，連那人的玉佩都扔到長江了，我過幾年就是要當祖母的人，為什麼還是會經常想他呢？不行，要努力放下了，道長說正是因為活人的念想，死人在九泉之下都不得安寧，他生前經歷家門鉅變的痛苦，何必讓他死後都不得安寧。
王氏道謝後離開了白雲觀。懷恩躲在暗處看見昔日未婚妻踩著腳凳上馬車，她曾經為了他不思茶飯，不進湯藥，幾乎哀泣欲絕，瘦得只剩一把骨頭，他使計用詐死之法讓她停止了滿京城尋找他的瘋狂行為，以前定親的玉佩送到她手裡，心病不治而愈。她現在已經稍有發福了，下巴開始變圓，就是氣色不太好，孝期不能用脂粉修飾，整個人就像籠罩在一朵烏雲之下，臉色灰濛濛的，眼神也不如以前明亮——
看見王氏轉身朝著石牌處看過來，懷恩趕緊閃身躲在石牌後面去，方才王氏覺得脊背莫名的發熱，好像有人瞧她似的，她回頭去看，依稀看見一張熟悉卻又陌生的臉從石牌處閃過，好像是夢中未婚夫的輪廓，她揉了揉眼睛，定睛瞧去，從石牌後面走出一個正在掃地的年輕道士，王氏自嘲一笑，真是有所思、便有所見，那個人死了幾十年了，即使化成鬼混，也不可能在白天出現啊，整天這樣神情恍惚，白天都能見到鬼，道士說的太對了，執念太深，活人死人都不得安寧。
王氏上了馬車回家，白雲觀門口，掃地的年輕道士走到石牌後面說道：“廠公，標下的手下發現沈大少爺暗暗跟蹤王氏，還要找扶乩的道士問話，標下擔心露陷了，就在沈大少茶水裡下了瀉藥，將此人困在馬桶上，接下來該如何辦？”沈大少爺沈義斐是王氏的丈夫。
沈義斐居然跟蹤妻子王氏？難道他發現了些什麼？懷恩深覺得棘手，因為沈義斐不是普通官員——他在丁憂之前是荊州推官啊！明察秋毫，是查案高手，他為侄女沈今竹洗刷殺人兇手的冤屈起了很大的作用，這種人心思縝密，王氏這種多愁善感的女子很難在他面前藏住心思。以前沈義斐常年在外做推官，甚少在家，現在辭官丁憂，和王氏朝夕相處，肯定發現了端倪。
懷恩嗅到了一絲危險，他殺伐決斷慣了，說道：“將道士堵了嘴捆了，送出金陵除掉，對外就說他雲遊去了。至於沈義斐——”
懷恩想了想，說道：“留他一條性命，把痕跡都清理乾淨，此次不宜久留，我們這就回京城。”按照懷恩斬草除根的做事風格，沈義斐會和寫扶乩的道士一起被秘密除掉，但是沈義斐一死，王氏就要守寡，王氏的三個兒子還不成氣候，將來誰庇護她？他只能在暗處偷偷看她幾眼。身為東廠督公，手下不知有多少條人命，朝廷更是樹敵無數，一旦知道王氏是他的軟肋，反撲起來王氏是第一個受害者。
沈義斐的品行端正，對王氏一直不錯，家中人口簡單，沒有侍妾姨娘，如果王氏不困於舊情，她應該能過的很舒心。
那首信手寫下的扶乩語其實也是寫給自己看的，有緣造物自安排，休嘆無緣事不諧，緣分已盡，強留無用，放下執念，免得害