，剃髮出家了！
李魚所在的寺廟是千年古剎，也是他命運開始轉變的地方，雞鳴山雞鳴寺。不是每個和尚出家都有李魚的排場，據說那天整個國子監空無一人，都去雞鳴寺觀禮了，金陵城許多德高望重的官員和大儒等也悉數到場，看見李魚一頭烏髮落盡，成了一枚鹹鴨蛋，當場有人痛哭流涕，說大明失去了一棟樑，天無道，天下良人皆被逼歸隱出世去了。
李魚成了和尚，法名十方，世人都尊稱十方大師，這位十方大師四處講學，講授佛法，談吐雅緻，廣徵博引，和尋常大師是不同的，深受上層人士的歡迎，許多讀書人慕名而來，求見十方大師，其影響力極其深遠，反而比以前單純是解元強多了，因為解元每三年各個鄉試考場都會出一個，但是當和尚的解元獨此一家。
十方和尚的傳道授業解惑有了明顯的效果——次年春闈，南直隸地區報名的舉人只有往年一半多一點，那些名聲響，威望高的舉人罕有去京城趕考的。由此市井抵制安泰錢幣的風潮傳進了士子階層，開始抵制科考了。
不過在遙遠的東北白山縣，這一切似乎和這個小縣城沒有關係。因為這種地方從大明建國開始，就沒有出過舉人！連舉人都不是，就沒有春闈的資格了。
這裡幾乎沒有幾個識字的人，別說識字了，許多人甚至不知道大明啥時候換了個新皇帝。而且無論男女，都十分的彪悍，幾句話不對付就動拳頭，甚至用兵器招呼上去，經常有漢子追著婆娘打，婆娘跑進廚房拿著菜刀反抗，把漢子一路追到大街上，一刀砍下去見血，依舊不依不撓，非要漢子磕頭認錯才罷休，回去繼續做飯上炕恩愛生孩子不含糊。這裡沒有什麼規則，遵守著弱肉強食古老的自然法則。
雖說還是秋天，河邊已經開始結冰了，沈文竹熟練抱起一塊石頭砸向冰面，敲出一個窟窿來，摸了摸裡頭的水，居然還有些暖和呢，文竹放下肩上的竹編揹簍，倒了三隻野兔，一隻野雞出來，先將野兔剝皮，而後開膛清理內臟，身邊銀白色的大狼狗嗚嗚甩著尾巴，文竹一笑，將野兔的內臟都扔給了狼狗，“小雪，這都是你的了，快吃吧。”
☆、第181章 遭流放名門變柴門，風雪夜人歸人不甘
沈文竹從八歲就開始養寵物，貓狗鸚鵡什麼的都養過，全部都是白色，而且不管什麼物種統統都叫做小雪，以前慵懶如貴婦的波斯貓是如此，現在這個蠢萌的銀白色大狼狗也是如此。
小雪悶頭吃著野兔的內臟，以前它是吃半熟的肉的，自從跟著主人家一起流放到東北之後，伙食急轉而下，內在的野性被激發出來，餓瘋了就時常夜裡去外頭狩獵覓食，吃些活蹦亂跳的小型禽獸等物，到了東北之後，成了一個嫻熟的獵狗，沈文竹和弟弟在林中設套逮兔子、挖陷阱誘捕野獸、用弓箭獵殺野雞等物，這姐弟兩個承擔著家裡餐桌上的肉食，或許是沈家剽悍血統的關係，半年過後，這家人就慢慢適應了東北邊城的生活。沈文竹一刀就能將整張野兔皮剝下來，和普通獵戶家的小娘子無異了。
若真要說有什麼不同，那就是文竹生的著實好看，在民風彪悍的白山縣，這張臉著實有些招禍，沈家初夏剛剛被流放到此處時，有刁民見這家人立足未穩，家中的小娘生的花容月貌，當家的男人是個文弱老文人的模樣，心中便起了欺凌之心，乘著文竹去河邊洗衣裳，兩個男子乘機上去調戲。
結果是這兩個男子被反綁了雙手，拴在馬後面，在白山縣的大街拖行了整整一條街。騎在馬上的是據說小嬌娘的姐姐給妹子討回公道，那時剛下過一場大雨，白山縣這個偏遠小鎮街道上沒有鋪條石或者石板，全是泥濘，男子沒有被拖去骨肉，但也在泥地裡被拖了泥人，連褲子都捲進泥濘裡不見了，腰腹一下只有泥漿遮羞，圍觀者甚多。
街道的盡頭是肉市，兩個男子求饒，說就是摸了一下小嬌娘的臉，啥都沒做呢，就被小嬌娘的獵狗趕走了。姐姐問是那隻手摸的，男子一個舉起了左手，一個舉起了右手。
小嬌娘的姐姐很是兇悍，說論理，那隻手摸了我妹子，我該剁了那隻手，不過大家鄉里鄉親的，以後抬頭不見低頭見，總不好不給你們一條活路，那就這樣吧，我要一個手指頭不過分吧？
沒等兩個男子反駁，姐姐扔給賣肉的屠夫一個銅板，說麻煩借您的斬骨刀一用，刷的一下舉起了刀，又身邊的握緊拳頭的少年弟弟說道：“你不是要給二姐報仇嗎？還楞在這裡做什麼？看那根手指頭不順眼就挑出來壓著，我好剁手！”
那身子看起來有些單薄的弟弟突然目光一炙，抓起其中一個男子的左手，