扇師爺所以能地位超然，說話效果大，那是因為他們沒有自己的勢力基本盤，但若是有了一定的勢力基本盤，那麼下場絕對不會太好。
林漢本人在政治上又沒有太多野心，對權力也興趣不大，實在不想跳進這淌渾水裡去，雖然現在的他其實已經進去了。
在離開中國前往蘇聯前，林漢就和國內道教上層談過，“教育”過那些首腦，告訴他們要“知進退”，“自我管束”，敲過警鐘。在他的建議下，這些人修改了道家教義後，在教內建了黨支部，極大增強了官方的控制力度——這事並不是中國首先發明的，神聖衝擊開始後，斯大林聽從了林漢的建議，為了加大對蘇聯境內的宗教的控制，首先玩起了東正教蘇維埃化。而後歐洲的幾個社會主義國家，法國人和比利時人搞出解放神學後，也學著蘇聯這麼做了。
在這過程中，做得最激進的國家居然是南斯拉夫。這個多民族多宗混和的國家，其實宗教問題非常嚴重。神聖衝擊，對於那些鐵腕領導人來說，是個天然幫助解決自己國內宗教的問題極好契機。
資本主義陣營方面，英國人已經開始在殖民地借傳教之機，開始進行清洗“異教徒”的“試驗”。
美國現在雖然陷入信仰迷失的困境中，但對處罰“外來邪教”，做法則是極為嚴厲嚴酷，1944年後，美國已經在國內立成了專門的“宗教警察”，任務就是處理正不斷冒出來的“外來邪教”的問題。
蘇聯方面，正準備進行大清洗的斯大林，已將宗教問題，作為大清洗的第一步。蘇聯是一個擁有一百多個民族，十幾個加盟共和國的國家。一想到林漢帶來的未來蘇聯解體的情報，斯大林就是做夢也睡不好。
本著一個國家只能有“一個聲音，一個主義，一個宗教”的想法，在這一點上，鐵人大叔毫不客氣地藉著這一契機，以打擊邪教為名，開始清理國內非東正教的其他宗教。如今在蘇聯，契卡正將一車又一車拒絕變革的宗教人士，裝進封閉的火車廂裡，運西伯利亞的冰原上。從前沒有進行更激烈的大清洗，只是因為擔心德國的軍事威脅，但現在斯大林已完成了蘇聯紅軍現代化，全面換裝的計劃，他可以放手地將從前沒有幹完的活徹底做完。
在這樣的世界環境下，同樣有嚴重宗教問題的南斯拉夫，又怎麼可能是避風港？鐵托吸收了蘇聯和法國的經驗，同樣也在南斯拉夫國內推行“解放神學宗教”，以鐵腕強行整合國內的宗教。歷史上鐵托是個可以一次性處理十萬幹部的鐵腕人物，當他下定決心要藉著這個契機“一勞永逸”地解決國內宗教問題，手段絕對不會溫和。由於過於激烈的作法，南斯拉夫國內已掀起了一片腥風血雨。
在這一點上，中國反而是最後做出反應的國家。中國直到《補天記》上映後，藉著電影產生的巨大影響力，以及世界各國集體加強對宗教管制力度的大東風之下，方才以“中國人不能把信仰之力送給外國人”這個最好的理由，開始全面整頓國內宗教問題。
《補天記》播出後，新中國作的第一件事，就是在全國大規模地鎮壓、拘捕巫婆神棍神漢，而林漢也以自己的影響力，號召道門“清理門戶”。
林漢和中方上層都很明白，《補天記》這部電影也好，紅色道教也罷，都是把雙刃劍，好處是可以藉此將全國人民的信仰進一步地統一起來，壞處是很容易讓迷信橫行。
所以，在電影播出後，官方做第一件事就是在全國全範圍地全力打擊封建迷信，抓捕神漢神棍巫婆，同時向全國人民說真話，告訴他們“玄武大帝”的真相是什麼。
按官方的說法，所謂的神明，其實都是一個民族信仰的結晶，而神棍神漢巫婆，則是不折不扣的偽神騙子，必須毫不留情的抓捕。支部建在道廟裡後，現在各地抓捕巫婆神棍最熱心的人，就是道教人士。
神聖衝擊開始後，那幾個有神使存在的國家，都出現了宗教和政權合流的情況。哪怕是沒有神使的法國、比利時都不例外。因為林漢這個“自稱”道教傳人的緣故，道教在這個時代的大變革期間雖然站對了隊得到了大發展，但其教義也進行了“自覺”大幅度地改動，以便能適合新形勢下的社會發展需要。
這一情況，英國如此，西歐如此，蘇聯如此，中國也不可能例外。
當《補天記》在歐洲熱播的時候，林漢既不在中國也沒有回蘭芳，而是躲在德國，在他的起家之地基爾避開風頭。
“天之道，損有餘而補不足。是故虛勝實，不足勝有餘。”
黃裳大師在《九陰真經》開篇的這段話，說的是