，東部山中諸國大勃律的旗幟……”
“這是來自南方吐火羅地區的部落士兵和僱傭軍……”
作為麥海迪的重要臣屬，曾經作為使臣長期駐留過賽里斯過度的副官，如數家珍的向身邊的人展示著這些戰利品的來歷，足足多達數十個部隊番號和來歷。
這些人中也包括了，剛剛被釋放出來的前呼羅珊總督卡塔赫，也是眾人中最沉默的一員，他一身簡樸的黑袍，就像一個毫不起眼的跟班一般，亦步亦趨的緊隨其後，只有開口問到他，才應聲自言片語。
因此在多數人，這位失勢的前總督儘管身體已經康復，但還沒從打擊和消沉中恢復過來。
雖然不喜歡這位因為錯誤的判斷和戰略，而多失去呼羅珊富有很大責任的總督大人，但是權衡利害和現實的需要，麥海迪還是將他開釋出來作為隨行顧問之一。
一方面作為收復呼羅珊的善後問題需要他的經驗和知識，另一方面對這位富有失土之責的前全權總督，也是一種變相的羞辱和比照。
而在遙遠的美索不達米亞北方，他同一個rǔ母nǎi大的玩伴，伯克麥爾家的長子，葉海亞正在率領當地的軍隊，與入侵的拜占庭皇帝周旋。麥海迪的籌劃和進軍，多少有些競爭和比較的意味。
善於揣摩心意的大臣，已經開始計劃著，給這位皇太子的姓氏序列裡，敬上一個諸如“解放者”或是“光復者”的尊號。但麥海迪的內心對此並未滿足，更進一步的擊敗這些敵人，光復整個呼羅珊地區還不夠。
如果時機成熟的話，效法先人“征服者”古太白的路線，打過錫爾河，進軍讓古太白留下遺憾的費爾幹那之地，與塞里斯皇帝直接通使jiāo涉，為自己的姓氏序列裡，加上一個“開拓者”的頭銜。
沿著澤拉夫河通往圖蘭大平原的上游，阿巴斯王朝的軍隊，在大道路上匯成了漫長的洪流。
不時有扛著大包包的聖戰者編隊，心滿意足的走出那些村莊和市鎮，留下一地的嚎哭和咒罵聲。這對自籌口糧和武器的他們來，卻是心安理得的犒賞和酬勞，按照阿訇的宣傳，所有參加聖戰的穆斯林，加諸於異教徒身上的苦難和暴行，都是代表作至高降下的懲罰，而從道德和宗教上被豁免的。
至於當地百姓中穆斯林和非穆斯林的區別，對他們來，並沒有太大的意義。拒絕響應協助聖戰的穆斯林，並不能算安拉虔誠的子民，同樣無法獲得原諒和豁免。
而另一方面，塞利斯人從這些地區退走前，採取的政策，也進一步加劇了這種趨勢，他們一方面用威bī利yòu的手段，儘可能搜刮光當地百姓手中的存糧，然後將城鎮裡沒帶走的財物，散發給他們作為補償。
而大多數帶不走的糧食等物資，則被奢侈的直接就近倒入河水中沖走，這樣就算被費力的打撈起來，經過河水的浸泡和炎熱的天氣，已經黴壞變質的難以使用了。傾倒在大河裡的物資是如此之多，以至於很多年後依舊可以發現淤泥裡的麻袋，而讓這條大河有了另一個名字，阿澤瓦達，意為“飄滿之河”。
而此後當那些打著光復旗號，來自西部高原的聖戰者到來後，與當地百姓的矛盾就不可避免的產了，當地人沒有足夠的口糧供應他們，卻又sī藏有為數不少的財物，於是要求他們踴躍協助聖戰者的命令，最終變成威嚇恫嚇bī迫他們，jiāo出僅有的口糧和錢財的暴力和強制行為。
因為意料之外的反抗，而引發的殺戮和強jiān，也在被一代行至高懲罰的名義，隨處上演著，
家破人亡飽受暴力侵害的現實，這也讓很多對阿拔斯王朝的舊日統治，仍舊保有足夠期待和希望的潛在頑固分子，也不免大失所望乃至變的憤恨不已，sī底下jī發的仇怨和抗爭，也在不經意中，慢慢的積累起來。
甚至有人很容易就改弦更張，開始懷念塞利斯人時間有限的統治時期，除了初期對地方殘餘抵抗力量嚴酷鎮壓手段外，塞利斯人是嚴禁燒殺和強jiān這種暴行的。就算軍隊有所需要，也會付出一些代價作為補償。
比如他們會召集當地城鎮的領頭人，明確提出要求xìng服務人員的大致數目和期限，讓當地人去想辦法湊集，如果無法籌集，也可以用金錢或是其他東西來彌補。而如果他們得到滿意以上的數字，那還會的到額外的獎賞，比如在用錢財和糧食布匹等民物資支付的徵用代價上，追加一兩成的數量。
除了特定的休假時期，很少直接讓士兵與地方產jiāo集，而減少了許多軍紀上侵害事件，各種jiāo易都是要求明碼