“是的”呂濤苦笑了一下。都怪自己是個無神論者，總以為下天坑乃是探寶，不是盜墓。但於《十六字陰陽風水秘術》的十六個字，呂濤還是知道一些。無非就是宣揚天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。《十六字陰陽風水秘術》的“化”字卷，便是盡述改風換水的手段，其中“易易者換也龍經”有記載，龍脈改形換勢。轉風變水，至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼。第一個穴眼。化轉生氣為纏護；第二個穴眼，兩耳插天透雲霄；第三個穴眼，魚為龍鬚聚金水；第四個穴眼，高聳宮為護持；第五個穴眼，裝點天梁明堂開；第六個穴眼，水口關攔設朝迎；第七個。穴眼，砂腳宜做左右盤；第八個穴眼，幕帳重重穿龍過；第九個穴眼，九曲迴環朝山岸。改動了主脈附近的這九處穴眼星位，可以保持風水關鎖纏護綿密，穴位形勢氣脈萬年不破。
從上古時代起。人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候。也會加入天文學的精髓。天地之相去，八萬四千裡。人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡。地有吉凶。凡是上吉之壤。必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
風水術中的一個分支。古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設定在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精闢地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，詢為上吉之壤。事已至此，呂濤也不在瞞怨什麼了，不就是一幅星象圖嗎，說不出來它的含意又能怎麼？
看著呂濤苦笑。並不是害怕眼前一切的李雪，心頭感覺到一股難以言喻地酸酸感覺。惡夢歸惡夢。但不能因惡夢影響了別人的情緒。許多年許多年來的獨立生活。早就讓她學會了自立，不依靠他人而生活，忽而李雪精神一振，放開了呂濤嚴肅道：“呂濤，你看那個、那個應該是七顆星，有什麼奧秘？會人會是人們常說的北斗七星？”
“人們常說的北斗七星？”呂濤問言，轉頭仔細看去，果然發現這七顆星大有奧秘，並非亂七八糟的組合，而是遵循了一種自然法則。呂濤點頭似乎想借話題改變一下這裡的緊張氣氛，因為北斗七星只是一種自然現象。怎麼討論。也無法與恐怖鬼神之類的話題扯在一起。反問道：“理解北斗七星的含義嗎？”
“理解一點”李雪沒好氣的白了呂濤一眼０北斗七星眾所周知，讓自己回答是什麼意思，他不會連這一點常識都不懂。李雪雖然是這麼想的，但她也是真心想要得到自己也有發言權的時刻：想想道：“北斗是由天樞、天激、夭飢、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯絡起來想象成為古代舀酒的鬥形。天框、天斑、天飢、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰構。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東。天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”
“還知道什麼？”大體上李雪說對了，呂濤沒有給予補充，那樣純，粹是沒事找事。只能裝作不輕意地在她討論中插上一句半句，從邏輯性和常識性方面沒
“北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有顆是２等星，獺是３等星。透過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約倍遠。就找到了北極星。認星歌有：“認星先從北斗來，由北往西再展開初學認星者可以從北斗七星依次北斗七星來找其它星座了。大熊座中排成勺形的７顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。天樞、天簸、天飢、天權四星為魁，組成北斗七星的“鬥。”柄狀三星分別使一 玉衡、開陽、瑤光那個明暗雙星。構柄中央的星名叫“開陽。”相距！；分處有一顆４等伴星，名“輔。”開陽星和輔星組成視雙星。肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節，斗柄東指，天下皆春；斗柄南指。天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。北斗七星中。“玉衡。最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權。最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二