等星。在“開陽。附近有一顆很小的伴星，叫“輔”它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的“試驗星北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而“天樞”和“搖光”則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，舊萬年後，我們就看不到這種柄構形狀了。又稱“北斗離北天極不遠，排列成鬥形的七顆亮星。除天權星為３等星外，其餘六星都是２等星。
把北斗七星鬥前二星連線，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標誌。”
“據稱，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”呂濤緩緩的走動了一下，神色平靜而嚴肅的著看向李雪。
李雪深深地吸了一口氣，儘量舒緩了自己的脾氣。儘量讓自己的語氣動聽一些道：“古人的信仰是從萬物有靈論開始的，也就說，所有的萬事萬物都是有靈魂的，而且靈魂和它所依附的物體二而一，一而二，意思是靈魂和具體的物可以分離，最簡單的說就是人死魂不滅，靈魂可以到陰間等候第二輪輪迴。古人最崇拜天與地，尤其是日月星辰山川河海，認為它們都是有神靈司掌，他們崇拜祭祀天地就是祭祀這些給予他們吉祥安樂的神靈。古代人類對自然界的第一個感覺是日夜的交替，對日月的信仰就是以日月在幽明之間的相互協調來比擬自然界的動態平衡，故古人有“致天下之和”的說法，把世界的平衡歸功於日月唉，這些知識還是我在地攤書上偶爾看到的，書到用時方恨少古人不欺騙我們啊。如果平時多看一些雜書，現在也不至於這樣無用，活脫脫一個“文盲
呂濤慵懶的伸了下腰，摸索著點上了一支菸，享受得吸了一口。呵呵笑道：“你怎麼了解的這麼詳細？是不是你寫時用過？。李雪的一番話，把呂濤說得是哭笑不得。若此人不寫查資料，一個女人家，誰能記的這麼清楚。
“對訝”。李雪見得呂濤那一臉見鬼了的臭表情。哪裡不知道這傢伙又在潮笑自己？剛網。建立起來的好心情被破壞殆盡。
一旁四處檢視忙都忙不過來的李梅，無心去聽什麼北斗七星的事。不時的也會偷偷的看上一眼呂濤，在她的眼裡，呂濤還是很有魅力的。他有著一頭濃密的黑色頭髮，一雙清澈明亮的大眼睛，一副充滿男性磁性魅力的深沉嗓音，以及小男孩般純真和羞澀的笑臉。
時間就這麼一分一秒的過去，良久之後，呂濤又沉聲道：“中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載。始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三飢，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為鬥。我所知道的只是資料上的文字，含意也是不理解
“就是啊”李雪抬頭瞧了眼呂濤，緩緩點頭道：“在裡也就是大概論述下。言情只是寫一下主人的心態，又不是武俠說
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第三百七十五章 盜墓的4622
……泛河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星。富貴之官也；其旁二剔“祿；其中一星，主壽天鬥主歲時豐歉畫《尚書緯》說：“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”奶道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可天，皆出其北斗之政命也比一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯百生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之
各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。；“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文。自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。 北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按