就封他為羅殿國王，這就是羅氏鬼國的起源。”
濟火這一支一直在滇東的東川，再傳十九世到了易翁者，那是五代的齊梁時期。易翁者的三個兒子向外擴張，分作三支。長子阿臺和次子阿輪向東南，幼子阿納向東北。
此時滇黔之地，多為夷人大姓爨瓚佔據，史稱爨蠻。爨瓚死後，二子分東爨、西爨。濟火一支的阿臺、阿輪附於東爨。因為這兩族人多穿黑衣，人稱烏蠻，自稱暴蠻部。濟火一支還有六部，也稱烏蠻，總為七部。元豐時乞第作反，這個乞弟，就是烏蠻人，也即濟火的後人。
烏蠻裡暴蠻勢力最大，但易翁者幼子者阿納所傳的阿納盧鹿部漸漸崛起，向西南發展，和暴蠻部連成一片。隋時東爨衰落，暴蠻就取而代之。這一部烏蠻崇尚惡鬼，族中百家推舉一個小鬼主，主祭祀的長老為鬼主，暴蠻各部首領則為大鬼主，其部自稱羅國，大首領稱羅王，以彰顯自己雖是濟火後代，但與濟火嫡系的羅殿國不同。
王世義、李銀月和羅蠶娘聽得頭暈：“這就是羅氏鬼國的由來？”
王衝搖頭：“還沒完呢……”
到五代時，濟火這一支羅氏夷人就有三個獨立的勢力，羅殿國，阿臺阿輪部暴蠻所建的羅國以及者阿納的盧鹿部。羅殿國在滇北，盧鹿部在滇東，暴蠻部羅國在黔西。
五代末，濟火直系第四十五世孫納志主色向東南入侵矩州（貴陽），讓兒子若藏鎮守，宋太祖乾德年間，若藏獻物歸順。開寶七年，若藏讓兒子普貴以矩州向朝廷獻土內附，朝廷任命普貴為矩州刺史。土語裡“矩”與“貴”同音，朝廷在敕書裡寫作“惟爾貴州。遠在要荒”，這就有了“貴州”之名。只是文書上依舊寫作“矩州刺史”。
仁宗時，濟火第五十一世孫阿闊額枼請求復建姚州。朝廷賜號姚州刺史。額枼的孫子則額襲位時，南面羅氏鬼國嫡系正支已經絕統，則額就竊號羅氏鬼國，這樣盧鹿部也就成了羅氏鬼國。
“雖然現在依舊有不同支系的劃分，現在的羅殿國也不是三國時受封的那個羅殿國，不過大致可以把羅氏夷人看作兩部分，東面跟我們打交道的羅氏鬼國，西面依附於大理國的羅殿國。”
看三人眼瞳開始失焦，王衝憐憫地作了簡要的總結。
羅蠶娘和李銀月眼裡滿是敬佩。再回想之前王衝的調笑，又低下了頭，都是被心中忽然升起的一股甜蜜羞住了。天文地理無所不知，歷史人情無所不曉，更是文武雙全，翩翩少年，侍奉這樣一個人，便是沒什麼功名富貴，也不知天下間多少女子會羨慕她們。
王世義則抹了一把額頭上的細汗。問：“二郎，這些事，你是怎麼知道的？”
不等王衝回答，又拍額道：“書！你看過的古書！”
既然他自己腦補了。王衝也就不解釋了。羅氏夷人的歷史沿革，要到很晚的時候才有人總結，早前的古書也就講過大概。
他是怎麼知道這些事的？那是機緣加苦功。當初在輪縛大囤見卜漏時。他就很好奇卜漏的雄心是哪裡來的，是不是背後的羅氏鬼國撐腰。卜漏順著他的話風。虛言恫嚇說的確如此，王衝也順竿子往上爬。從他口裡掏出來幾個跟羅氏鬼國交往密切的僰人名字。
而後輪多囤僰人阿大有異心，王衝對羅氏鬼國就有了更多提防，只要遇上僰人夷人，就要問及羅氏鬼國的事。待弄清楚羅氏鬼國與瀘州這邊的僰人涇渭分明，無心且無力插手時，已積下了豐富的資料。
基於這些資料，孫羲叟對歸來州的企圖，在王衝看來就是個大笑話。不過運作得當的話，掙個面子卻是不難，王衝便是為此而來。
羅氏鬼國是常貢夷屬，但與朝廷的關係，也就限於名義而已。羅氏鬼國秉承羅氏千年傳承，與中央朝廷始終保持著若即若離的狀態，滇、黔、貴等地各支系，各族群的應對已讓大鬼主焦頭爛額。以血脈延續的權力格局，以及近似分封體制的峒囤組織，統治這片地域已到極限，再無可能向外擴張。
同樣，朝廷也將這片山嶺密佈，全是異族的地域視為難以統治之地，無心去“導夷入華”，歸來州就是雙方這種默契相處的產物。宋初不服羅氏鬼國的一部烏蠻人獻土內附，這就有了歸來州。元豐時烏蠻首領乞弟有野心，侵入僰人之地，引發大亂。朝廷討平後，將此地交予羅氏鬼國“託管”，歸來州就成了雙方共有的特區。
孫羲叟雖對歸來州有心，具體目標是什麼，王衝還不清楚，他猜測是效仿黔東遵義軍之例，在歸來州建一個軍治，這樣就能彰顯開邊之功。
趙遹平定晏州僰