，差一點這群人就將敘利亞總督奉為救世主。
聖保羅就是在這個時代背景下做出轉變的，雖然不可能有人知道其轉變的真實原因，但是我們可以進行大膽的猜測。之前說過保羅是法利賽人，遵循猶太律法的法利賽人怎麼會走上全面否定和推翻猶太律法的道路？恐怕只有一個原因，那就是保羅對猶太律法和猶太傳統徹底的失望了。他恐怕認為堅持傳統已經不能改變猶太人的生存條件了。
看看猶太人面對彼拉多的反應，處死耶穌的時候，猶太人上層幾乎是一致喊打喊殺，但是面對彼拉多時卻完全無能為力，竟然只能依靠羅馬爸爸大發慈悲。而對於那位驅逐了彼拉多的敘利亞總督，猶太人竟然感恩戴德，絲毫沒有意識到這不是恩賜，而是那位總督的職責，那位總督也根本不是在幫助猶太人，而僅僅是維護羅馬的統治而已。
那一刻，恐怕聖保羅的內心被狠狠地撕裂了，同胞的反應恐怕是讓他感到了恥辱，也讓他進一步認識到猶太律法和猶太人的聖殿真心是什麼用都沒有。既然它們沒有用，那麼還要它們做什麼？
那麼保羅的覺悟對李曉峰有什麼作用呢？從後世華夏的經驗看共產主義在改善國計民生似乎確實是一點用都沒有，華夏的崛起是純粹資本的作用。那是不是說蘇聯應該學習保羅將共產主義的條條框框丟開呢？乾脆學華夏掛羊頭賣狗肉算了，或者乾脆連這張皮都別要了，華麗的走資本主義道路去吧。
這是相當嚴肅的問題，很可能造成的就是天崩地裂，蘇聯這個基本盤是列寧這一帶人好容易才拼下來的。沒有毀於敵人之手，毀在了自己人手上