理解錯了。犯罪總有兩方：罪犯和受害者，你們愛罪犯，那受害者怎麼辦？法律你們也理解錯了，法律不是為了殺人、殘忍什麼的，法律是為了震懾潛在罪犯保護我的羔羊。
法律紅線在哪裡，哪裡就是道德的底線。你對罪惡越殘忍，越強硬的堅持底線，那些敗類就越不敢動手，其他人越安全。潛在罪犯和羔羊反而都沒事，都安全，這才是真正的愛人如己，這才是君王的仁慈，不是婦人之仁。至於我的特赦權，那是一種對司法的凌駕象徵和威懾。
什麼叫威懾？你擁有但不用才叫威懾。一旦使用，每一次都會損害辛辛苦苦建立起來的法律和道德底線。除了陳開那小比兒子，你們長這麼大見過我對極刑犯用過一次特赦嗎？我寧可宰掉大法官推倒重審，也不會直接特赦他………貪贓枉法下的受害者。
司法鐵線只能前進不可後退，否則即便你退一小步，開一個小後門，都可能會全線崩潰掉的。因為司法是個斂黑錢的錢袋子，只要你敢弄一個後門，很快你就會發現很多罪犯都坦白自首而免死了，為什麼？作為法官，你是判自首免死有錢，還是判死刑有錢？你絞死人家兒子得罪一票人，誰給你送錢？
而且假如有這個自首坦白後門，法官群體會發生劣幣驅逐良幣：你給某人開後門了，你賺了錢，還經營了自己人脈，勢力更強；你憑天良斷案，處死了該死的人渣，結果你沒有錢，還得罪了一大批人。兩者在官場上較量，很明顯的，壞的那個勢力會越來越大，好的那個會越來越弱，並且形成潛規則文化。
不出二十年，所有有良心的大汗官不會在大理寺呆得住，全被同化或者擠走。所以一旦發生強勢者對弱者的犯罪，你會發現強勢者都他孃的坦白自首了。是真的坦白自首嗎？胡說八道，肥了很多人而已，他們會把我的仁慈當成聚寶盆。所以對我、對百姓而言，寧可要一萬個殺人魔在社會上逃亡，也不要一個特別免死的騙子。
後者會損毀我的統治根基、敗壞整個官場和社會道德。司法可是橫貫從上到下的社會各階層的力量和統治基石之一啊！對待司法構建，必須使用鐵腕，必須使用道德潔癖，這對所有人都好，除了大法官和訟棍群體，從司法角度上來講，君王越殘忍，其實越仁慈。”
這話一出，兩個皇子齊齊點頭稱是，被駁得心悅誠服。看自己兒子服了，趙闊咂巴咂巴嘴，滿臉得意的繼續說道：“不僅王秀珠的小命要成為壘砌司法鐵線的石頭，而且王秀珠和張其結一起，我都要樹立為新的缺陷英雄，所以我才讓你們娘去看望去造勢，以便表示我們是雖然我們同情可憐那婊子，但法律不容扭曲。
我不要高大全，這是儒家傳統，不是造神就是造鬼，誰孃的能像神一樣純潔？還不得靠騙靠吹靠捧？結果上臺的全是偽君子和騙子、下臺的都變成替罪羊。這不好，威脅了我的統治，因為假如有人要造反我，必然把自己偽裝成什麼正統啊、什麼先進啊、什麼脊樑啊、什麼國父啊，我提前插手文化，給你連丫踮腳磚都全敲掉，看你怎麼給自己塑金身？
瘋子傳道士不說了，我理解不了，但宋國的平民英雄和偶像從此以後，都要是王秀珠這個婊子和張其結這個賭棍，這種道德上有殘缺，花費可怕代價來悔罪的普通人，而不是什麼聖人。這樣一來，我看他們有什麼藉口和畫皮可以來對付我們皇族。”
聽他滿嘴婊子賭棍的，還叫虔誠傳道士為瘋子，而他昨天還派皇后去牢裡看望“可憐的王秀珠”引起各國媒體的轟動、今天又寬恕張其結，冠之以“朕之好臣民”名號，皇太子目瞪口呆，皇次子小聲的怯怯的問道：“爹啊，您……您真信上帝嗎？”
趙闊一愣，扭頭看了看兩個滿臉狐疑的兒子，肚裡道：“好小子，連我不是基督徒你都看出來了？”但是這個趙闊不想給皇子說，這是他的秘密，他自認為自己和神是互相利用。不過他希望他的皇子們成為日後有尊貴有道德的偉大人物，即便是黑老大，也不是很希望兒子們和自己一樣。
這種期望奇怪的烙印在每個人的天良裡，流氓也一樣。否則另一個平行世界裡海宋太上皇不會送皇帝去英倫留學，當然留學垃圾皇帝沒學出來，還是回家接收幾條街的地盤，以致於來這個世界了。因此趙闊他想了一下，奸笑了幾聲，說道：“我問你們一個問題，看誰能回答上來。”
“你說。”兩個兒子都興奮起來。趙闊微笑道：“神為什麼造魔鬼？”這個問題，兩個兒子全傻眼了，它本身就是個極其玄妙的問題，別說兩個少年，連最博學的基督徒也不知道，其實，沒有人類知道。看著目瞪口呆的兒子，趙闊很