雨皆宜，方便實用。
由於軍品解放鞋堅實、耐用、防滑，比民品的好。在一段時間內。你得有地位、有身份、有關係、有路子，才能穿上軍品解放鞋。因而穿上解放鞋與穿上當時一般的球鞋，感覺自然不同。軍品解放鞋與普通球鞋之間，有一種等級、一種特權的差別存在。隨著抗德援蘇戰爭的勝利，本來已經很高的軍隊地位就更加顯赫。以國防綠為標誌的軍隊裝備（包括軍帽、軍裝、武裝帶、軍挎包、軍用水壺、解放鞋等）作為服裝、飾物的流行趨勢，擁有了更高的號召力。甚至在國際上都有了很大的影響，當時在國際市場上，軍品解放鞋直到2000年代還是時尚流行地“名牌”。而在戰後，日本能仁天皇腳穿解放鞋，到各地視察。更是成為了日本一個時代的標誌。^^^^因為之前的一系列轟炸、日本兩方勢力的大規模武鬥、解放軍第二百五十師登陸後和美國人聯手策劃的一場“誤炸”。種種原因加在一起，使得原本繁華的東京已經被燒成了一大片焦黑的、猙獰的、醜陋的、惡臭的廢墟。從公元七世紀開始，在這塊古代武藏國地風水寶地上，日本人進行了一千年的苦心經營。貞觀時期，它已經頗具規模。江戶時代，它變得非常豪華。德川家族模仿中國帝王的氣派。把它改造成一個政治經濟和地理中心。定名為“江戶城”。明治天皇改名“東京”後，它又經歷了近八十年狂熱模仿西方的發展，變成了一個擁擠不堪和不倫不類的大雜燴，人稱“官府的鞠町，書生地神田，華族地赤板，小職員的四谷，學者的小石川。大學生的本鄉。”然而日本東京在戰後。東京的十分之七地區都被炸燬了。昔日燈紅酒綠的銀座區，幾乎燒得片瓦皆無。但是。儘管在戰爭它遭到了毀滅性打擊，不過當和平降臨之後，這座城市很快就借屍還魂，還憑重建甩掉了原有的雜亂，以它的歷史、它地文明、它地新興科技產業，它的學府和商埠，連同它地一千二百萬人口，使東京成為日本經濟、文化和政治中心。不過，在戰後的重建過程中以及後來的發展過程中，日本東京卻受到了中國在日本駐軍的嚴重阻撓。後世隨著日本東京的不斷發展，日本人驚奇的發現，當初中國軍隊選擇的駐紮地點，都是日本後來的著名商業區…………比方說，銀座地區在毀於轟炸之後，在戰後就成了中國軍隊的駐地之一，並且在平整之後改成了駐軍的菜地。同樣靖國神社也出現了類似的問題。整個靖國神社雖然沒有遭到拆除，甚至中國方面還容忍日本將一些東京審判後的戰犯排位供奉在其中，而最遊館等宣揚軍國主義的地方也得到了擴大。但是，日本人很快就發現了中國人的陰險^^在戰後地規劃當中，靖國神社的周圍都被中國人民解放軍劃歸為了駐軍專用的菜地。並且依照菜地的劃分。特意將菜地用的四個糞坑，修在了靖國神社的周圍。而且，在一開始，解放軍就不惜工本的在菜地周圍修上了圍牆，設立了收費站。此後，每個日本人想要去參拜靖國神社，都要向解放軍繳納大量的“過路費”。而且，在靖國神社附近的店鋪也都是解放軍開辦地第三產業，也就是說。日本人如果想要參拜，就必須到解放軍的商店當中去購買相關物品………為此，日本人不止一次投訴，說解放軍的商店當中出售假冒偽劣產品，賣的香很多都是受潮的，怎麼點都點不著，就算是點著了也都有股臭味。而蠟燭倒是一點就著，但是經常發生奇妙的爆炸。而更可氣的是，解放軍商店當中出售的紙錢上面，很多都赫然印著“人民日報”、“中國青年報”、“讀賣新聞”等字樣。很明顯，這些紙錢就是拿廢舊報紙做的。為此日本右翼分子不止一次在解放軍駐軍總部外集會抗議，說解放軍這是逼著他們上靖國神社燒報紙…………糊弄鬼呢。對於日本人來說，更可氣的是，通往靖國神社地路被修得很小，必須小心翼翼才能透過。而路的兩邊就是解放軍的菜地。每當日本右翼分子大規模參拜的日子，解放軍都會調集大量部隊，手持鋤頭鐵鍬等農具到菜地當中鋤草，不少打算在靖國神社前身穿舊日本軍服舉行集會遊行的日本右翼分子就是在行進的途中因為踩瞭解放軍種的白菜，而被早有準備的解放軍戰士掄圓了鎬把子一頓暴打。末了還得賠償損失…………每顆白菜都是按照市場最高價定價。而且有小道訊息稱：每年解放軍都會在國內特招三百名武術特長的戰士。而他們在國內經過基礎訓練之後，都將會被派往日本的靖國神社去種菜…………儘管，那裡並不需要這麼多人。^^並且，在日本首相大河混三郎開始參拜靖國神社之後，解放軍立即將菜地地門票價格提高了三倍，並且。每當日本首相前來參拜。解放軍戰士就立即開始往糞坑裡面運糞，或是掏糞給菜地施肥，弄得每次日本首相每次