後來“品讀中國”這個書系，“品讀中國”書系它是一本一本寫出來的，先後在不同的出版社出版，最後到2000年由上海文藝出版社集中做成一個書系推出來。
主持人：可能在學者當中，您剛才說了，有在自己的書齋當中苦讀、苦做、苦修，也有像您這樣在別人看來非常風光的學者，其實您自己更願意選擇的學者的道路和型別是什麼樣的型別？
易：大家認為你就是自己的一個鄰居、一個親戚、一個朋友、一個熟人，他不覺得你和他之間有多麼遙遠的距離，也更不會覺得你是高高在上的，在那兒傳道、佈道、傳教、說教、教訓啊，應該是這樣，就是一個普通人。而且我現在品漢代風雲人物也好，品三國也好，我做的工作都是這樣一個事，就是把歷史人物全部還原為普通人，和我們所有的在場的觀眾、電視機跟前的觀眾一模一樣的，有血有肉，有七情六慾，有喜怒哀樂，也會犯錯誤的人，都是這樣的普通人，我要讓我的觀眾們看歷史人物就像看他鄰居一樣來看。
主持人：您看我從《漢代風雲人物》的節目開始看到您，一直看到現在的您的品三國系列，能不能告訴我們今後要播出的三國系列跟以往的節目會有什麼不同嗎？因為我的第一個觀感是易老師的髮型發生了變化，因為大家看到《漢代風雲人物》的時候恣肆飛揚、烏雲翻滾的頭髮。
易：有人說是泡麵。
主持人：還是質量比較好的泡麵，現在你看非常地妥貼，而且開始注意到自己的形象，這是我能看到的，您告訴我們一些其他的會有哪些變化？
易：品三國應該說是有一個總體規劃，它的做法是這樣的，十二集一個部分，或者說一個系列，它整個的節目事一個跨年度的大型系列節目。然後其中又分為若干個小系列，每一系列十二集，一條主線，牽出相關人物、事件和問題，它是一個三維結構，人物、事件、問題三維結構。那麼第一個系列“魏武揮鞭”以曹操為主線，一直講到官渡之戰以及官渡之戰的教訓、曹操的用人之道，這十二集已經全部製作完畢。然後從5月14號下一個星期天就開始播第二系列，叫做“孫劉聯盟”，從“青梅煮酒”開始，然後從曹操引出劉備，然後引出郭嘉，引出諸葛亮，引出孫氏家族，引出周瑜、魯肅等人物，一直講到赤壁之戰，第二十四集是“赤壁疑雲”，這又是一個系列，又是十二集。然後再下一個十二集，我現在就不說了，就是這樣一部分一部分的，基本上還是按照歷史程序這樣一個順序往前推進。那麼如果這個計劃能夠按期、按設想實現的話，在最後的部分會有一個三國英雄人物排行榜。
主持人：您給列一個排行榜。
易：列一個排行榜。
主持人：現在腦子裡已經有成型了嗎？
易：已經有了。
主持人：今天方便公佈嗎？
易：這個排行榜現在除了我以外沒有任何人可以知道。
主持人：好，我們今天謝謝易老師，因為今天易老師帶給我們的是一個最鮮活的易中天，因為我們以往沒有這個機會，因為以往的易老師站在講臺之後，所以感謝易老師，而且我很認同易老師的說法，我願意把易老師當成我的鄰居，當成我的朋友，歡迎您經常來北京，歡迎您經常來中央電視臺，繼續我們的精彩的《百家講壇》，也繼續一個精彩的易中天，謝謝。 5
與易中天面對面
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《百家講壇》“易中天品三國”一經推出，立即在全國範圍內引起轟動，易中天從一個知名度不高的學者，變成了萬人追捧的偶像。與此同時，一些反面的聲音也接踵而至，其中不乏知名學者和公眾人物。關於易中天的話題正慢慢升溫。應廣大觀眾要求，《百家講壇》特別邀請央視名嘴王志與易中天面對面，共同解讀易中天。
2006年正月十五，《易中天品三國》正式開播，每週一期，一時間，“易中天”和“三國”成為當下人們議論的話題。易中天一時成為文化界的熱點人物，有關易中天的報道頻頻見於報端，他所帶動的文化熱點被媒體稱之為“易中天現象”。《新京報》開闢專欄談論“易中天現象”，《三聯生活週刊》的一篇《“學術超男”易中天》讓易中天又增加了一個耐人尋味的頭銜。當然，在這些熱鬧聲中也夾雜著一些批評的聲音，甚至有些專家和學者對“易中天現象”提出了質疑。
支援與反對，讚譽與指責，面對截然相反的兩種聲音，易中天會如何應對？與易中天面對面，共同解讀“易中天現象”，《百家講壇》正在播出，敬請關注。