操殺害，而且完全是誣殺。
＊透過易中天先生的分析，崔琰是一個光明磊落、一身正氣的人，曹操對崔琰也是非常敬畏的。然而，在公元216年，崔琰被曹操殺死。那麼曹操為什麼要殺死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何處呢？
＊易中天先生剛才講到，崔琰是這樣一位道德高尚的人，這樣一位一身正氣的人，他為什麼會惹怒曹操呢？據史書記載，崔琰因為牽扯一個蹊蹺的文字獄案件被曹操殺死。聰明一世的曹操又為什麼會用文字獄來加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何處呢？
當時給崔琰定的罪名是什麼呢？“腹誹心謗”。什麼叫腹誹心謗呢？腹就是肚子，就是在肚子裡面誹謗，在心裡面誹謗。這是地地道道的混帳邏輯。說這個人在肚子裡面誹謗，在心裡面誹謗，你怎麼知道？如果“腹誹心謗”可以作為罪名的話，什麼人都可以殺了。事因有沒有一點呢？你總不能無緣無故地說我先逮住一個，說你現在在腹誹心謗，你在肚子裡罵我，那不行吧？總要有一點點什麼痕跡。
有那麼一丁點。什麼事呢？就是當時有一個叫楊訓的人寫了一封表章給皇帝，寫表章的原因是什麼呢？是曹操做了魏王，那麼他封了魏王以後，這個楊訓就給皇帝寫了一封表章，對曹操極盡歌功頌德之能勢，歌頌曹操。這個事情就在朝廷上就引起了反響，就說楊訓這個人是個馬屁精，這樣子拍馬屁太不像話了。議論多了以後就議論到了崔琰的身上，說崔琰你看你作為一個組織部長，或者說幹部部長，你是負責選拔官員的人，你怎麼選了這麼個馬屁精呢？是不是你失職啊？這個事情既然牽扯到崔琰，崔琰就要來過問一下了，就跟楊訓說你把你寫的那封表章拿過來我看看，讓我看看到底你寫了些什麼東西，拍了些什麼馬屁。看完以後崔琰回了一封信，原文是這樣的：“省表，事佳耳，時乎時乎，會當有變之。”就這麼一句話，這句話就成了他的死因了。
那我們就來分析一下這句話，這句話什麼意思呢？我們把它翻譯過來就是：你寫的那篇文章我看過了，事情還可以嘛，時間啊時間啊，隨著時間的遷移，情況是會發生變化的。直譯過來這段話就這個意思，那麼這段話到底是什麼意思呢？《三國志》的作者陳壽認為，崔琰是支援了楊訓，是在反擊那些批評的人。就是你楊訓上了這封表章歌頌曹操，這個事情還是可以的，隨著時間的變化，情況會發生變化，雖然現在大家都批判你，將來大家會理解的。你可以這樣理解，按照陳壽的觀點，這封信就是這樣理解。
但是崔琰寫給楊訓的這封信，又被告密告到曹操那。這個告密的人就是另一種理解了。就是說，你歌頌曹操的文章我看過了，他曹某人做的那些事情還算可以嘛，時間啊時間啊，隨著時間的變化，他曹某人的情況也會變的嘛。這就完全是另一個意思了，對不對。所以曹操看到這個報告以後非常憤怒，曹操說什麼呢？他說，“事佳耳”，“而已”嘛，這個“耳”它不是好詞啊，這個崔琰不恭。下一道命令，判處“髡刑輸徒”。什麼叫髡刑輸徒呢？就是把頭髮剃掉，然後去做苦工。
這種處分對於崔琰這樣的人來說是很重的。我前面講過崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名譽的人。你把這樣一個人把頭髮一剃掉，穿個破衣服去做苦工，對他是極大的羞辱。但是崔琰很坦然了，神色自若，沒有任何或者說憤怒啊、或者說是抱怨啊、或者是悲哀、鬱悶啊，都沒有。那也就是說，“髡刑輸徒”這個處分並沒有打擊了崔琰。於是曹操就派人去說了：是這樣嗎？三天以後，我們來聽訊息啊。三天以後，曹操派人跑去看，崔琰還是神色自若，沒有任何異常表現。所以曹操就說了這麼一句話，當然這不是正史裡面的，這是裴注裡面的，根據裴注裡面的材料，當時曹操說了這麼一句話：崔琰什麼意思啊？難道還要本王親自動手嗎？馬上就有人把這句話傳給崔琰，崔琰聽了以後點點頭說：啊，這就是我的不對了，我沒有想到曹公是有那個意思。好吧，自殺了，崔琰就自殺了。
＊崔琰之死，再次顯示了曹操的生性猜忌。而且，此時年齡已過六十的曹操，簡直有些疑神疑鬼了。他將崔琰信中的“時乎時乎，會當有變之”這句話理解成變天的徵兆，崔琰因此被冤殺。這句話，明明可以有不同的理解，但當時崔琰為什麼沒有申辯？曹操又為什麼不去詢問一下呢？曹操再怎麼著也不至於神經錯亂，難道他真的老糊塗了嗎，還是另有隱情？歷史上對崔琰的死因是怎麼看的？易中天先生又是怎樣分析的呢？
這個事情不用分析，誰都明白這是一個大冤案。而且曹操的所作所為