又因為下面官吏做得不好，往往富人攤派得不多，卻連最貧困的百姓被攤派了。包括免行錢，有幾個州縣的五等戶沒有被攤派？他們為什麼要攤派！”
都快活不下去了，還要攤派這個免役錢，百姓能不痛恨嗎？
“再看市易法，陛下可以派人查一下，因為市易法，有多少中小商人欠下了市易務的債務，因為無法償還，天天被牙吏追債。所以介甫公說數十浙西大戶攤派了六百貫免役錢，多取之無妨。陛下也說，此兼併宜催之。陛下，有無此事？”
“有。”
“但最後陛下還是漸漸減少役錢，於是介甫公痛惜地說，天下事如煮羹，下一把火，又隨下一杓水，即羹何由熟時也？也許介甫公說得對，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。做事就要一鼓作氣，若是斷斷續續，便會成了二鼓衰，三鼓竭，最後敗之。然而我不認同介甫公的變法。似乎變法是一壯國庫，二是打擊兼併，阻止貧富分化的蔓延，然而因為官官相護，或者官吏不良，卻將這種攤派分加給了貧困百姓，他們生活本來很是艱難，再加上攤派，無疑是雪上加霜。於其這樣，何不均齊商稅，有此兩三千萬貫商稅，又何必有青苗貸、市易法與寬剩錢？”
然而齊商稅就解決問題了嗎？
還是沒有。
僅是政策的傾斜，便會讓貧富分化繼續加大了。
但這個永遠是一道無解題，因此想真正做到平均，只能在烏托邦的夢中實現。
另外一個問題，那就是國家的穩定性。
寧做太平犬，不做亂世人。
一場三國演義下來，整個中國還有多少百姓？一場隋唐演義下來，整個中國還有多少百姓？相對來說，反而趙匡胤做得更仁愛一點，滅一國息上兩年，再徐而圖之，一戰一息，人口在持續增漲著。
前世最典型的例子便是泰國，如是再民煮再亂下去，最後連菲猴都不如了。
因此在變法的基礎上，也要顧慮國家的穩定。從這�