眾人散去之後，大廳中多了曹植一人，當然十分扎眼了。曹操倒是沒有動怒，和聲問道：“植兒還有事？”
曹植瞥了郭嘉幾人一眼，繼而點了點頭長身而起答道：“父親，孩兒有一事稟報！”
曹操見到曹植難得地一臉慎重，輕“哦”了一聲道：“植兒有事，但說無妨。”
下一刻，曹植卻是說出一個讓幾人都驚訝的訊息來，只聽見他說道：“方才荀老師所言的天然居和茶坊，其實乃是孩兒和文將軍一同合夥經營的產業，其中孩兒佔收益的七成！”
“什麼！”此言一出，廳中眾人都難掩驚訝之sè，連一直表現淡定的賈詡也沒有例外。只不過賈詡的驚訝只是一閃而過，隨後更多的是好奇。
曹操一聽，整個人卻是mí糊了，聲音也帶上了一絲威嚴，凝聲問道：“究竟是怎麼一回事，汝原原本本地給為父道來！”
曹植應了一聲，答道：“事情是這樣的……”接下來，曹植便將經營天然居和茶坊的原因都說了一遍，其中只是對他和文稷的關係隱瞞下來。只說因為他與文稷比較熟，故而找上了他。
當然，曹植這些也隱瞞不了什麼，其實在鄄城時曹操便已經知道曹植與文稷過從甚密，這倒是沒什麼。就好像曹昂跟司馬朗，也是過從甚密，對此曹操也沒有多說。
聽到一切竟然都是自己這個兒子弄出來的，曹操卻是哭笑不得，不過想起方才還準備對這兩處下手，曹操的老臉也不由得紅了一下。
曹植倒是乾脆，說完之後直接說道：“父親，孩兒自知能力有限，怕是難以管好這兩處，不若由父親派人代為接管……”
未等曹植說完，曹操便笑意吟吟地擺手道：“無需如此，你做得很好。只需要按時向朝廷上稅，為父也不會多管。”
見到曹操的笑容，曹植心頭卻是鬆了口氣，這兩處產業，總算保住了。不過想想也正常，如若曹植不說出因由，曹操以為是文稷的產業，肯定要下手。畢竟這一日能賺十萬錢的產業，也不知會對他構成什麼威脅，曹操絕不允許在治內有自己不能掌控的情況出現。
不過現在卻是不同，由曹植經營，其實跟由他自己經營沒什麼區別，反而更可以鍛鍊一下曹植。至於其他的三成不由曹植所得，曹操倒也不在意，畢竟你要使人幹活，總要給報酬吧。
只不過曹植給他這個驚喜，也太大了些。
＇ ＇
第二百六十八章 五個同心圓理論
第二百六十八章五個同心圓理論
曹植的坦言相告，卻是避過了一次重大的損失，曹操對此倒也沒有責怪。畢竟一些大家族，都會經營商業，曹家以前也有自己的商隊，只不過在曹操起兵之後，要散盡家財，因而這商隊也沒有再辦了。
現在曹植出謀辦起了商業，曹操自然不會反對了。在古人的思想中，其實並沒有個人這麼一說。好像曹植置辦的產業，在曹操看來這並不是屬於曹植個人的，而是整個曹氏宗族的。當然由於曹植是首先置辦的人，也交由他管理，曹操這個當族長的也不會多過問。然一旦曹操需要動用這些產業，那曹植就必須無條件拿出來，這就是始於周代建立，並一直影響整個中華民族的宗法制觀念了。
在曹植重生前的那個時代的人看來，宗法制是周朝為適應分封建制統治形式而建立的一種制度，而這種制度在秦統一六國，廢分封為郡縣之後已經消亡。
事實真是這樣？
在曹植看來，絕非如此。就算是秦統一天下之後，周代的制度根本沒有消亡，或許表面上已經不存在，或者說在政治上已經廢止。然而實質上，周代的種種觀念、制度，其實早就深入了華夏族的日常生活之中。只不過隨著時間的漸進，周代的觀念和制度，會逐漸演變進化到適合這個時代罷了。
井田制看似廢止了，實質歷史上北魏的均田制就是周代井田制和漢代授田制的結合和演化。秦漢兩代的政府、官吏體系，還是出自於周代，只不過在其中有所變化罷了，後世隋唐的政府、官吏體系，則又脫胎於秦漢等等。
這便是中華民族之所謂傳承五千年而不間斷之歷史了，幾乎每一種屬於中華民族本土的制度、觀念等都可以追根溯源而至夏商周三代，世界上唯中華民族爾！
宗法制也一樣，政治上之宗法制崩潰了，然宗法制早就深入民族深處，宗族比個人更加重要。這也是為何，中國人並不崇尚個人自由的原因。他們認為，個人乃是家庭的一部分，你出生在這個家庭，被撫養長大，就有義務為這個家