資？孔子言仁，卻又道 ‘刑不上大夫，禮不下庶人’，上下尊卑、親疏遠近，這哪裡是仁？分明是假仁！而我墨家卻道‘官無常貴，而民無終賤’，尚賢而不尚貴賤，這才是真正的仁，真正的兼相愛、交相利。 ”
王輳г死湫σ簧�潰骸耙慌珊�裕�儻蕹９螅�裎拗佔��怯諧��**們是不是要與朝廷對著幹，是不是要謀反吶？須知君為臣綱，父為子綱，父親再有何不對，那也是父親，皇上再有何不對，那也是皇上，做臣子地就一定要謹守臣子之道，嵇先生滿口無君無父之言，當真是狂徒！”
嵇雲耳聽這威脅，卻絲毫不為所動，不慌不忙的說道：“王先生謹守君臣之道，自是上了孔孟大當，我且問你，孔子總是說復周禮，那周王弒商紂，這卻如何？周王不守君臣之道，弒殺商君紂，這等無君無父之事，孔子為何不提了呢？難不成你們都去學箕子、微子、比干這三位先賢，一個個都被人掏了心肝才算完了？那王先生又如何從龍起事，推翻滿清呢？”
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沒等他說完，嵇雲冷笑一聲道：“昏君便不是君了？呵呵，王先生當真把事情推得一乾二淨，很好！很好！”
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嵇雲哈哈一笑道：“王先生又上了孔子的當，孔夫子說‘子不語怪力亂神’你便信了？《論語※#8226；為政》中說孔子‘祭之以禮’，那我卻要問你了，孔子若是不信鬼神，卻幹麼去祭之以禮？認為沒有鬼而去祭奠，就像沒有魚而去結魚網一般，這不更說明孔夫子虛仁假義麼？王先生說墨子說《明鬼》，但《明鬼》中卻說祭祀用的酒食也可以給宗族、鄉里享用，合驩聚眾，取親乎鄉里，這哪裡是信鬼神？到不如說是借鬼神來實現兼愛、非功而已。 王先生又說天命，那更是簡單了，孔子說生死有命，富貴在天，而墨子說‘夫豈可以為其命哉？固以為其力也’，怎麼能相信命運呢？一切要靠自己努力啊！”說到這裡，嵇雲轉頭看著坐在椅子上微笑不語的皇上道，“皇上認為儒墨之爭，誰對誰錯呢？”
王財沒有想到他們兩人爭執不下，卻突然跳出來問自己，說實話自己如何能夠輕易的說誰對誰錯？且不說自己對於儒墨兩學派的理論基本等於文盲，就算是明白兩學派的根本精髓，自己身為帝國之首也絕不能隨便一句話便否定一個理論，更何況自己本來就是想借這個機會來推動社會思想地解放，打破儒學一統天下的局面，鼓勵百家爭鳴，百花齊放。事實上這次請嵇雲來之前，王財也專門找來《墨子》一書仔細閱讀過，覺得墨家思想在很多地方都比儒家學說要先進很多，卻有今日勢衰的結局，十成有九成都是因為墨家總是站在統治者對立面的原因。 墨家主張尚賢、尚同，認為只要是“賢者”就“舉而上之，富而貴之，以為官長”，貴族如“不肖”就“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”，就是任人唯賢，不論尊卑、親疏，一國之君則應該“因賢而立”，這些思想在王財看來遠遠比儒家那一套宗法血緣要強多了，可是哪個皇帝能夠容忍有這個與皇帝老子對著幹的教派？所以法家、兵家甚至連陰陽家的思想都能流傳至今，唯獨墨家思想屢遭查禁，乃至成了不傳之術。
PS（不計入正文字數）：本章中儒墨之論，並非表示鋤頭支援儒墨中任何一派，僅僅中小說情節需要而已，讀者無需深究儒墨兩派地對錯。
相關史實：
1、杜伯殺周宣王：典出《墨子※#8226；明鬼下》，說的是周宣王殺了無辜的大臣杜伯，杜伯臨死前說如果他泉下有知，那三年之內必定要讓周宣王知道自己是無辜的之類，三年後周宣王帶著千百的隨從與諸候滿大街的遊玩，卻突然看見杜伯乘著白馬駕駛的白車而來，一箭將周宣王射死。
第253章：諸家思辯
第253章：諸家思辯
第253章：諸家思辯
沒等王財回答，旁邊的王輳г巳詞且簧�湫Γ骸叭迥���昀幢閌欠漬�恢梗�袢盞テ灸慵婦浠熬拖餚沒噬隙銑齦齠源恚�瘓醯錳�潘亮寺穡靠酌鮮ソ糖О倌昀創�脅幌ⅲ��隳�已