主斷①。天乃降旨主斷，超升各欽命總制所保升各監軍，其或升為欽命總制，或升為侍衛；譴謫各欽命總制所奏貶各監軍，或貶為軍帥，或貶為師帥。超升各監軍所保升各軍帥，或升為監軍，或升為侍衛；譴謫各監軍所奏貶各軍帥，或貶為師帥，或貶為旅帥、卒長。超升各軍帥所保升各官，或升尚一等，或升尚二等，或升軍帥；譴謫各軍帥所奏貶各官，或貶②下一等，或貶下二等，或貶為農。天王降旨，軍師宣丞相，丞相宣檢點、指揮、將軍、侍衛、總制，總制次宣監軍，監軍宣各官一體遵行③。監軍以下__官，俱是在尚保升奏貶在下，惟欽命總制一官，天王準其所統各監軍保升奏貶欽命總制。天朝內丞相、檢點、指揮、將軍、侍衛諸官，天王亦準其尚下互相保升奏貶，以剔尚下相蒙之弊。至內外諸官，若有大功大燻及大奸不法等事，天王準其尚下不時保升奏貶，不必拘升貶之年。但凡在尚保升奏貶在下，誣，則黜為農。至凡在下保升奏貶在尚，誣，則加罪。凡保升奏貶年列賢跡①惡跡，總要有憑據方為實也。凡設軍，每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥②。次設師帥所統五旅帥，共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長，共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬，共五百兩司馬，次設五百兩司馬各所統五伍長，共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數共一萬三千一百五十六人。凡設軍以後，人家添多，添多五家，另設一伍長。添多二十六家，另設一兩司馬。添多一百零五家，另設一卒長。添多五百二十六家，另設一旅帥。添多二千六百三十一家，另設一師帥。共添多一萬三千一百五十六家，另設一軍帥③。未設軍帥前，其師帥以下官仍歸舊軍帥統屬；既設軍帥，則割歸本軍帥統屬。凡內外諸官及民，每禮拜日聽講聖書①虔誠祭奠，禮拜頌讚天父上主皇上帝焉。每七七四十九禮拜日，師帥、旅帥、卒長更番至其所統屬兩司馬禮拜堂講聖書，教化民，兼察其遵條命與違條命及勤惰。如第②一七七四十九禮拜日，師帥至某兩司馬禮拜堂，第二七七四十九禮拜日，師帥又別至某兩司馬禮拜堂，以次第輪，週而復始。旅帥、卒長亦然。凡天每一夫有妻子女約③三、四口，或五、六、七、八、九口，則出一人為兵。其餘鰥、寡、孤、獨、廢疾免役，皆頒國庫以養。凡天下諸官④，每禮拜日依職份虔誠設牲饌，奠祭禮拜，頌讚天父上主皇上帝，講聖書，有敢怠慢者黜為農。欽此
釋出
小說太平天國鄉官制度與王財的思想
附一篇：太平天國的鄉官制度
釋出因為很多朋友對王財所實行的鄉官制度表示了疑問，都認為在那個時代搞民選是不可能的事情，但是這裡有一個史實的問題，鄉官制度卻實是太平天國依據《天朝田畝制度》在佔領區內實行的一種簡單民主，首先王財是太平天國的官兒，自然不能公開挑戰這種制度了。那麼我再來詳細的說一下這種鄉官制度。
釋出在天朝田制度中，規定有軍制組織人民的制度：「凡設軍，每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥。次設師帥所統五旅帥，共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長，共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬，共五百兩司馬。次設五百兩司馬各所統五伍長，共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數共一萬三千一百五十六人。凡設軍以後，人家添多，添多五家，另設一伍長。添多二十六家，另設一兩司馬。添多一百零五家，另設一卒長。添多五百二十六家，另設一旅帥。添多二千六百三十一家，另設一師帥。共添多一萬三千一百五十六家，另設一軍帥」。計一軍自軍帥至兩司馬共六百五十六員，將官員六百五十六家從一萬三千一百五十六家除開，其伍長、伍卒共一萬二千五百家，才是一軍管轄的家數。故兩司馬管轄二十五家，卒長管轄一百家，旅帥管轄五百家，師帥管轄二千五百家，軍帥管轄一萬二千五百家太平天國在各地區實行的鄉官制度，便是從天朝田畝制度的規定而 來的鄉官由人民公舉本鄉人擔任，他們是人民愛戴的人，而他們是本鄉人，又深知本鄉的一切情況。敵人的情報彙編論這一個制度說：「土著生計，絲粟難隱，裹茫�用瘢�⒌沒�臁Ｔ糝�瘟�聳浚��綬接潁�粕w無譎於此者。」從敵人的咒詛裡面，可以反映出鄉官制度對鞏固革命權所發揮的效果的巨大。關於人民公舉鄉官一點應加說明。太平天國的公舉鄉官，仍用鄉舉裡選的舊方式，還不懂得用直接選舉法和間接選舉法，更遠遠不能與今天人民