＇215＇《舊唐書·列傳第三十二·許敬宗傳》：“諡者，飾終之稱也，得失一朝，榮辱千載。若使嫌隙是實，即合據法推繩﹔如其不虧直道，義不可奪，官不可侵。二三其德，何以言禮？”
＇216＇《說苑·反質》：“孔子曰：‘賁非正色也，是以嘆之。吾思夫質素，白當正白，黑當正黑。夫質又何也？吾亦聞之，丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾，何也？質有餘者，不受飾也。’”
＇217＇《後漢書·吳蓋陳臧列傳第八·臧宮傳》：“福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎？”
＇218＇《孔子家語·卷五·困誓第二十二》：“孔子曰：‘不觀高崖，何以知顛墜之患﹔不臨深泉，何以知沒溺之患﹔不觀巨海，何以知風波之患。失之者其不在此乎？士慎此三者，則無累於身矣。’”
＇219＇《詩經·國風·邶風·雄雉》：“雄雉于飛，洩洩其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
＇220＇《荀子·修身篇第二》：“好法而行，士也﹔篤志而體，君子也﹔齊明而不竭，聖人也。”
＇221＇《隋書·列傳第四十九》：“然事無恆規，權無定勢，親疏因其強弱，服叛在其盛衰。”
＇222＇《舊唐書·穆宗本紀》：“觀夫孱主，可謂痛心，不知創業之艱難，不恤黎元之疾苦。謂威權在手，可以力制萬方﹔謂旒冕在躬，可以坐馳九有。曾不知聚則萬乘，散則獨夫，朝作股肱，暮為仇敵。”
＇223＇《魏書·列傳第五十·李彪傳》：“《書》稱‘無曠庶官’，《詩》有‘職思其憂’﹔臣雖今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏，敢言及於此。語曰‘患為之者不必知，知之者不得為’，臣誠不知，強欲為之耳。”
＇224＇《舊唐書·列傳第七·裴