事的。難道你身為國內著名的武道家，就不想看看，到底是武術之鄉的武士本領高強，還是經過我x本武者改良之後的技擊之術更高明？”
“想是想，但也不能在這裡”
“放心吧，我會有分寸的。”川村純義的本意也只是想借機羞辱一下來自中國的客人，並不是想趁這樣的機會挑起事端。當下chōu了個空閒，轉身走了出去。
他要找的人叫太黑田伴雄，是原féi後藩的武士，明治三年，也就是1870年的時候，政fǔ下達了太政令，也就是後來推行全國的廢刀令的前身政策，在政策中規定，武士可以不再帶刀上街。
這是一個很客氣是說法，因為武士上街，腰間帶著長短兩柄刀已經是一種如同應盡義務般的習俗，而現在官方表示可以廢除這個習俗，那麼在很多人看來，潛臺詞就是，請諸位今後上街不要再帶刀了。這樣的政令根本就不為那些驕傲慣了的武士階級所不予理會，這些人依舊故我，彷彿沒有這樣的一道政令一樣。政fǔ方面一時間不能進行強制執行，只好聽之任之。
太黑田伴雄在千代田天皇宮外的shì衛處任職，也是很有名的劍道高手，當年曾經和井上馨一起師從學藝，當時還有一個同mén學藝的同學，名叫齋藤求三郎，和太黑田伴雄的關係最稱密切，兩個人組織了一個叫敬神黨的團體，人員有170人左右。除了如太黑田和齋藤等很有限的幾個人之外，都是沒有職業的流làng武士，卻仍然抱著武士是社會的上層階級的舊念頭不放，對於政fǔ頒佈的廢刀令，根本不予理睬。
川村純義把他叫到身前，耳語了幾句。最後對他說，“你這一次邀戰，只是以個人身份進行。料想中國人就是心中不滿，拘於顏面，也不會不答應的。到時