提議順利透過，在場人士高聲喊著各式各樣的口號，似乎只有這樣才能將心裡的激動發洩出去。
作為旁觀的軸心國代表們大多時間是在面面相覷，他們經過一連串事件後心裡產生很多想法和感慨。沒有一個國家願意沉淪，她的國民們時刻盼望國家變得強大，可是盼望需要經過付出和努力後才能實現，有的時候哪怕是付出了和努力了都不一定會有結果。
代表們現在又多了一層理解，不管是民主國家或者是**國家，想要崛起永遠無法缺少一個掌舵者，然而能夠帶領國家變得強大的掌舵者總是不那麼好出現，他們覺得德意志是運氣極好的國家，以前有俾斯麥將散亂的德意志團結起來，近期有阿道夫…希特勒將一戰戰敗後的德意志整合起來，現在有斯達克作為掌舵者將先輩們所努力的積累巧妙的運用。
強大需要積累，世界上沒有所謂的一步登天。積累的過程或許會出現有卓越貢獻的人才，但是如果沒有能夠巧妙運用積累資源的人也是枉然，世界上有豐厚積累的國家很多，她們沒有能夠善加利用的掌舵者，以至於長年累月的積累被自己人無視被其他人掠奪。所以，積累是必要的，沒有運用的人是悲哀的。
雖然戰爭還在繼續，擋在面前的國家也是無法累計，坐在現場的人們卻稍微看到了未來。他們強烈覺得，只要掌舵者一如既往的睿智，強盛不會是曇花一現；如果國家強大，他們得到的將會比現在要多得多，一些短視的利益爭奪需要為“大方針”讓步，而這也是掌舵者一再強調的事情。
過去，無視“大方針”的個人或集團被無情的消滅了，還留在“利益分享階層”的個人或集團充分認識到什麼叫鐵血。他們現在慶幸自己當初的選擇，瞭解到帝國未來一年的發展計劃後更是堅信當初的選擇沒有錯誤，元首雖然無法做到面面俱到，可是他們應該得到的利益都被照顧了。在這種合理的分贓條件下，他們有什麼理由不配合呢？
平衡！一個合格的領袖，他不但要帶領國家走向強大，還要保持內部的利益平衡，沒有這些……一切都是泡影！
第一百二十一章：平安夜
平安夜，聖善夜。
萬暗中，光華射。
他就像耳聾的貝多芬一樣，在內心深處聽見了所有的旋律：照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠，靜享天賜安眠……
平安夜，聖善夜。
牧羊人，在曠野。
看見天上榮光降下，眾軍齊唱哈利路亞。
……
平安夜，聖善夜。
神子愛，光皎潔。
這是救恩黎明光芒，救贖恩典降臨四方。
……
白雪覆蓋了大地，街頭巷尾充滿了新年的氣氛，“叮叮噹——叮叮噹——叮玲隆叮噹——”的音樂聲中混雜著孩童快樂的笑聲，幾乎每家每戶門旁都放著一個用常青樹藤做成的圓圈，它上面被鑲上花朵和會閃閃亮亮的裝飾襯托過年的氣氛。
有人說，平安夜由來來自阿爾卑斯山脈下的奧地利小村莊，那裡的人們愛好音樂，曾經出過不少鄉村詩人。他們大部份的人民，信仰耶穌基督。所以每到聖誕節，在這崇山峻嶺的一些小鎮和鄉村裡。許多歌唱世家的男女，像中古世紀的吟遊詩人，不斷的把聖誕歌的詞句和樂曲，加以改進或創新。他們很多人，長於彈奏樂器，而且幾個人聚在火爐邊，就能當場作出新的聖誕歌，成了後來聖誕歌的寶藏。有一些歌曲，也許當時唱唱，或唱過一兩年，就被新的聖誕歌所取代了。但是其中的一首，不但流傳下來，而且是世界最出名的聖誕歌，它就是大家熟悉的平安夜。
實際上，不但是平安夜，其實聖誕樹也是來自日耳曼民族，就像聖誕起源於異教的習俗，聖誕樹也有悠遠的歷史，併成為很多文化中冬季的普遍現象。據稱，聖誕樹最早出現在古羅馬12月中旬的農神節，日耳曼傳教士尼古斯在公元8世紀用縱樹供奉聖嬰。隨後，日耳曼人人把12月24日作為亞當和夏娃的節日，在家放上象徵伊甸園的“樂園樹”，上掛代表聖餅的小甜餅，象徵贖罪；還點上蠟燭，象徵基督。到16世紀，宗教改革者馬丁。路德。為求得一個滿天星斗的聖誕之夜，設計出在家中佈置一顆裝著蠟燭的聖誕樹。不過，西方關於聖誕樹的來歷流行著另一種說法：有個善良的農民，在聖誕節那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時，孩子折下一樹枝cha在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報答你們的盛情。所以