實就是一種慢『性』毒『藥』。
而道家最早出現於先秦，那個時期的道家，是以老子、莊子、楊朱等為首的道家，它其實並不能說是一門純粹的學術，而是吸收、包含了太多的東西，而其中大部分則是為了迎合君王統御天下，比如說順天無為、君權神授，這都是為統治階級服務的產物。
但是不得不說，道家確實堪稱是諸家之綱領：諸家皆於明一節之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體。
而正因為吸收了太多的東西，所以道家中有許多的流派分支，除去老子所創的綱領道宗不談，還有類似於儒家僅為帝王統治天下服務的【龍案道宗】；以研製丹『藥』為主、注重修身養『性』的【丹道宗】，以及民間擅長畫符唸咒、降妖捉鬼、掃除汙穢的【符道宗】；甚至，在市井傳說中還有流傳過一個代天賞罰、不問世事的【天道宗】，等等。
而到了儒家興盛的漢朝，以往的道家，不管是總道宗也好、分道宗也罷，道家內的各個流派都相繼沒落了，不過，因緣巧合得到六本天書的張角卻將道家遺落的東西又重新拾了起來，在此基礎上創立了【太平道宗】，自稱道門中的賢師，但是說到底，此道已非彼道，再不是當年崇尚無為、無不為思想的道家，而是成為了一支謀取天下的勢力。
但是不管怎麼說，太平道宗好歹是繼承了丹道和符道兩支流派，卻算是為道家做出了點貢獻，然而，在道家沒落的期間，還是有許許多多的道家典藏流失到外界，有些甚至被記錄在【雜學】之內，成為世間士子們解悶的書。
換句話說，道術……不，妖術再不是道門之中的專屬，除了那六本天書之外，世間依然有記載著無數妖術的典藏被記載於雜學之內，以至於，甚至有些道門外的文人亦掌握著幾手妖術用來禦敵，並且屢見不鮮。
當然了，這類流傳於外的妖術大多隻是障眼法，作為掩人耳目的手段罷了，而賈詡所掌握的妖術，顯然已經超出了障眼法的範疇，其所施展的妖術的威力，簡直是令人驚駭，作為凡人，竟然能達到這種程度？
“素素也辦不到……”
陳驀躍上了一間民居的屋頂，默默望著城內的水『潮』，隨即轉過頭去，將目光落在對面屋頂的郭汜身上，畢竟，他與郭汜的對決尚未結束。
而郭汜亦在那巨大的浪頭打來之前與陳驀一樣攀上了屋頂，然而附近那些的西涼軍士卒卻遭了殃，還沒等回過神來就被勢不可摧的洪水捲走了。
不過幸運的是，弘農北城的那片斷牆就離這附近不遠，洪水無法蓄積，至於那些西涼軍士卒，大多都從斷牆的空口處被水衝到了城外，比起東門、南門、西門那些西涼軍士卒而言要幸運地多，當然了，前提是他們在被衝到城外前不溺水。
看得出來，當望見整座弘農內幾乎被洶湧的洪水所吞沒時，郭汜的臉上亦充斥著難以置信的神情。
也難怪，即便是陳驀，也猜不到那個彷彿文弱書生般的賈詡，竟然能以妖術做到這種地步，更何況郭汜。
區區一人之力，究竟能達到何等程度，繼長社城下一戰揚名的孫堅之後，賈詡又在弘農城為陳驀掩飾了一遍，有些時候，個人的強大力量確實可以扭轉整個戰局。
望著弘農城內洪水中所漂浮著的無數西涼軍士卒的屍體，郭汜的眼中『露』出了茫然不知所措的神情，因為這些犧牲計程車卒，都是他麾下軍隊中的精銳，更何況其中甚至包括赫赫有名的飛熊軍。
不得不說，賈詡一旦出手實在是太狠了，因為他幾乎是覆滅了郭汜手中所有的精銳力量，可以說，哪怕郭汜能活著離開，日後恐怕也難以東山再起，難以再控制司隸、西涼等大片區域，因為他所有的精銳軍隊幾乎都葬送在賈詡一念之間。
“該死的……該死的”
郭汜終於發狂了，他無法忍受自己麾下精銳竟然在轉念之間葬送地一乾二淨，而將心中這份憤怒的矛頭指向了陳驀。
然而，陳驀並不是很在意，畢竟他本來就是想和全盛狀態的郭汜一較高下，但是出乎他的意料，盛怒之下郭汜竟然在幾個瞬息後詭異地變得平靜起來，但是取而代之的，陳驀身為武人的直覺令他察覺到了幾分危險。
在陳驀皺眉的注視下，郭汜的雙眼瞳孔逐漸變成了詭異的紅『色』，全身肌肉暴漲，『裸』『露』的面板表現開始浮現出細微的絨『毛』，而更令人驚訝的是，這傢伙身上那翻滾的戾氣竟然凝聚起一頭高達兩丈餘的、半身的人形狼獸，堪堪浮現在郭汜身上，酷似陳驀當年所玩的遊戲中一種名叫狼族獸人的怪