是最符合武人戾氣的闡述。
但是話說回來，武人引以為傲的戾氣對人體有害麼？
答案恐怕是肯定的！
至少華佗就不止一次地說起過，武人所謂的戾氣，那是一柄雙刃劍，在能夠傷害到別人的同時，也會傷到自己。
早前陳驀並不覺得，眼下如今，他多少有了幾分感觸。
那天夜裡，酒杯中的酒水真的變紅了麼？
陳驀不敢斷定，他依稀記得，那時杯中的酒水變得彷彿鮮血般醇紅，就如同他在戰場上雙手所沾染的人血一般。
是錯覺麼？
或許是那天自己傷勢未能痊癒、因勞累而產生了幻覺？
或許是出於篝火的反光？
日間在院內習武的時候，陳驀默默望著自己的雙手，在短短兩年半的時間內，這一雙手已經先後斷送了數千人『性』命，其中有假冒黃巾為禍的強盜、山賊，也有徵討黃巾有功的大漢將官，甚至連睥睨天下的董卓、稱霸江東的孫堅，亦先後死在這雙手上……可謂是殺孽深重！
其實陳驀也知道，自己在天下名士中的口碑並不好，哪怕是如今在袁術帳下，亦有不少人背後罵自己是刺客、屠夫，這兩個稱呼，在這個時代並不是什麼好的代稱，要知道曾經的大將軍何進，就因為出身屠夫而飽受歧視。
憑心而論，陳驀並不是濫殺的人，只是在這個人殺人時代，今日你不動刀，或許就意味著你永遠再無法動刀，在這個時代，每個人都是交易的物件，女子以自己的身體與容貌換取平和的生活，而男子，則以自己的『性』命搏來功名富貴，殺人，在這個時代不過是一件習以為常的事。
有時候，陳驀也曾想過，那些被自己殺死的人在臨死時究竟是什麼感受，是一臉遺憾地死去，還是不斷詛咒自己，甚至像諸葛亮所說的那樣，將臨死前的一絲怨恨依附自己自己身上，以期待著日後化作厲鬼前來索命？
陳驀不知道，兩年半的時間，他見過了太多的人離死別，太多的物是人非，他只知道自己必須好好活著，這樣才可以保護對自己來說重要的人。
這是一種自私，但卻是無奈的自私。
初平二年五月底，兗州傳來訊息，陳驀的舊識呂布終究敗給了陳留太守曹『操』，繼孫堅之後，陳驀再一次清楚地意識到，原來萬人敵並非是無法戰勝……
事後陳驀才知道，那一日曹『操』派出了典韋、許褚、夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進等軍中六員猛將共擊呂布，這才將呂布擊敗。
六月初，節節敗退的呂布在曹『操』大軍壓境的情況下終於放棄了一度奪下的濮陽，帶著數千殘兵敗卒投奔袁紹，於途中卻聽說袁紹準備派顏良為大將率軍五萬剿滅自己，大驚之下，急忙轉道，投奔眼下擔任徐州刺史的劉備，畢竟劉備素有仁義之名在外。
而在此期間，得到了傳國玉璽的袁術野心變得越來越大，趁曹『操』與呂布交戰無暇他顧之時，竟派大將李綱、紀靈先後奪取了南頓、葉、蔡等大片土地，那是豫州刺史郭貢的領地，早前呂布奪下濮陽後，曾傳書於郭貢，欲共謀兗州，卻沒想到身在徐州的曹『操』聽聞後當即立斷撤軍返回，因此被困在定陶。
而如今呂布大敗，郭貢更是死在『亂』軍之中，如此一來，南頓等大片土地已成為無主之地，袁術如何會放過？
其實曹『操』原本想在擊敗呂布之後順道取南頓等地，卻不想被袁術捷足先登，未免與袁術交惡，又因一場大戰後己方兵力大損，這才作罷，返回許昌，上表朝廷，表袁術為豫州刺史，也算是做個順水人情。
而曹『操』的妥協退讓，更是助長了袁術的氣焰，竟下令在壽春大興土木、修建宮殿，規模格局幾乎完全參照洛陽皇宮，更有甚者，竟有一日在臣子武將面前堂而皇之地身著龍袍，致使整個壽春對此事瞠目結舌、議論紛紛。
不過不管怎樣，眼下的袁術仍然不敢公然發檄篡位，畢竟大漢傳承四百年，根深蒂固。
而對於陳驀來說，袁術篡位也好、不篡位也罷，與他沒有任何關係，雖說他如今受著袁術的任命，但卻並非出於真心，只是為了黃巾、為了張素素罷了。
話說回來，依附袁術之後，一度瀕臨瓦解的黃巾確實有了極大氣『色』，到七月底時，下蔡城中已有精兵萬餘，其中有是兩千騎兵，受陳驀管制，其餘步卒歸張白騎，每日在城外『操』練，沒有一日停歇。
而相對於張白騎的兢兢業業，陳驀卻將軍中的事物交給了副將王思、張燕，每日陪著唐馨兒，偶爾出城嬉