顧等相繼死於呂布手中。
其實這也沒什麼，畢竟沙場廝殺哪有不死人的，但關鍵是，這些位將軍竟然沒有一個人能夠迫使呂布挪動哪怕一步。
換句話說，呂布不必藉助馬力、甚至不必移動身位便將諸侯那些位將軍盡數斬落馬下，這著實令人費解。
眾所周知，騎兵之所以比步兵強悍，其中有大部分原因應該歸宿於他們胯下的戰馬，對於武將也是如此。
戰場之上，武將分騎將與步將兩種，有些武將騎術相當高超，只要給他一匹戰馬、一把銀槍，即便千軍萬馬也只能任憑他馳騁，但是這類武將一旦失去了戰馬，戰鬥力會變大打折扣，因為他們早已習慣了在戰馬上作戰；反過來說，也有些武將因為體格、或是其他的原因無法騎乘戰馬，常年與麾下士卒憑藉一雙腿浴血奮戰，若是有朝一日這類武將騎馬作戰，他們的實力或許還不如在平地。
就拿陳驀來說，如今的他便無法稱為一名騎將，因為陳驀在平地上所能發揮出的實力，要比他在馬背上強勁地多，但是，出身幷州的呂布顯然是一位騎將。
作為一名騎將，殺敵憑藉的是高超的騎術與精湛的武藝，但是事實上，呂布根本就沒有動用胯下的嘶風赤兔，從始至終都沒有。
當呂布又一次地朝著那各路諸侯的大軍勾動手指時，關東聯軍近十萬兵馬、上百部將已經沒有一個人再敢出陣與呂布單打獨鬥，因為先前的犧牲的讓他們徹底明白，兩者間的武藝根本就不在一個檔次，即便逞強出陣，也無非是送死而已。
在眾人矚目之下，呂布獨自一人策馬在陣前，傲視眼前各路諸侯大軍，靜靜感受著偌大戰場的鴉雀無聲，那是何等的威風，別說其他人，就連陳驀也被呂布那股豪情所震懾。
當然了，最令陳驀震驚的，還是呂布那份對於自己的自信。
不，應該是自負！
武藝高低尚在其次，兵刃懸頭猶面不改色，至少陳驀辦不到，畢竟關東諸侯派出的將軍，都是各地的驍勇之將，即便有些武將或許尚未感悟命格之力，但是論起陣前鬥將，就算是陳驀恐怕也難以應付。
而呂布不同，他對自己的武藝相當自負，偌大天下，只有一個人能讓他認真對付，那個人叫董卓！
“關東武夫，不過爾爾！”
這是呂布出陣以來所說的第一句話，語氣中沒有任何的嘲諷、也沒有任何的奚落，平淡地彷彿是在陳述即成的事實，甚至於還稍稍帶著幾分失望。
但是這句話對於關東武人耳中，卻顯得格外刺耳，彷彿是一柄鋒利的鋼刀扎入他們的口中，一個個面紅耳赤、羞愧難當。
什麼，大軍掩殺？
要知道漢朝尊崇儒術，推崇禮法，文人有文人的禮節，武人有武人的規矩，分毫也亂不得。
但凡兩軍交鋒，多半要陣前鬥將，一員猛將單槍匹馬在前，麾下士卒吶喊助威在後，這是一種振奮士氣的手段。
當然了，這只是武人之間慣用的手段，對於儒將、謀士而言可用可不用，畢竟，誰也沒見過兩支軍隊中的謀士提著寶劍拼死搏鬥的。
鬥將之前必須通名，需要報上官職、軍職、姓甚名誰，然後再行開打，雖說看著迂腐，但確實有這麼一個規矩。
即便在廝殺當中也有規矩，但凡舉槍射箭，當要叫號提醒對方，所謂的“敵將看槍”、“賊子看箭”指的便是這個，應著＇為人光明磊落＇、＇明人不做暗事＇的規矩，但凡注重武德的武將，沒有一個人會在沒有提醒對方的前提下，對著人家後背放冷箭，哪怕對方是逆臣、亂黨。
這都是規矩。
除此之外，就算在打掃戰場、收割戰果的時候也有規矩，最常見的就是割首級換取軍功，畢竟古時也曾發生過虛報戰功的種種事蹟。
但是要知道，那些被割下的頭顱在上報戰功之後可不是隨處丟了了事，除了罪大惡極之輩外，最後還得讓人縫到那具屍體上，安土下葬，這都是武人所謂的＇死者為大＇。
但凡鞭撻屍體、戳棺掘屍等事，在世人眼中簡直就是慘無人道，也難怪張素素如此痛恨皇甫嵩，畢竟這位戰果赫赫的老將軍在某些方面確實做地太過了一點。
言規正傳，眼瞅著呂布輕而易舉將己方派出的大將一一斬殺，各路諸侯又氣又怒、心急如焚，近十萬兵馬被呂布區區一人震懾住，這若是傳出去豈不是要讓天下人恥笑？
但是要讓他們仗著己方兵馬遠超對方當即揮軍掩殺，這種沒臉沒皮的事他們也做不出來，畢竟都是一方刺史、一地太守