曾經嘲笑這些人是粗陋的單耳陶罐，現在看來情況並沒有得到很大改善，他們都帶著驚恐的鄉巴佬神態，揹負著沉重的小麥陶甕，魚貫進入劃好給自己的營帳裡。
在農神節時分，沐浴一新的騎兵長官李必達，一手持長矛，一手扶犁，在祭司與護民官的引導下，模仿羅馬立城者羅慕路斯，沿著拜占庭的七座山丘，在整個三角形的臨海陸地上，拉出了神聖的犁溝，以五十羅馬尺為一個平面單位，共拉出了足足八百單位的面積，“犁溝就是聖域，現在還沒有條件樹立石牆的話，暫時用木柵標明好了。”
而後，李必達持矛，登上了最鄰近海洋的那座山丘，宣佈將城市的府邸、祭壇、神廟都設於此，“這座山丘叫做李必達烏斯山，這座堡壘也叫做李必達堡！它的守護神有努馬王，有大力神，有塞拉匹斯（埃及神），有朱庇特，還有建立個新的巨大神廟，祭祀海神與阿爾戈號的英雄們。”
在山丘下，軍團兵士以五百羅馬尺為矩形距離，種植了一圈常青樹，作為將來城市的集會廣場，接著李必達就坐在一棵樹下，接見來自海峽兩岸各城邦蠻族的酋長，要求他們可以將本部族的剩餘人口，與戰爭得來的俘虜，充實到這座新型城市堡壘裡來，“到李必達堡來，一年內種植與捕魚，都是免稅的；待到三年後，收取一半的稅金；十年後才收取足額稅金！”
第17章羅德島人的報恩（上）
“要是有人對他們的犧牲有絲毫懷疑，必然會遭受天譴。”——亞歷山大父親腓力，在看到底比斯聖團一百五十對同**戰友全部抱在一起戰死的情景後，流淚評價到。
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這樣的條件自然是十分優越的，因為在這一兩年裡，整個小亞與希臘的城邦居民，因為包稅騎士的橫徵暴斂（大多是龐培與西庇阿派來的，為他們搜刮戰爭軍費）而深受其苦，而在這種態勢下，多如牛毛的“四分領君主”（四分領，原本指希臘塞薩利亞王國的四個分治區，後來羅馬人每征服個強盛的王國，都會將其拆分成許多小王國加以控制，每個小王國都有獨立的君主，統稱為四分領君主）也乘機上下其手，因為他們的頭上再沒有羅馬總督約束，便也在領地內民眾與商會身上揩油。所以在如此態勢下，李必達堡開出的移民請求，不異於乾涸季節的一場及時雨。
李必達如此想，也是吸取了昔蘭尼加的教訓，現在昔蘭尼城經過幾年發展，雖然在貿易與造船方面有長足進步，但是城邦總人口數始終在三萬徘徊，是因為海陸兩路的綿長艱難，阻隔了移民的腳步，鬧得城邦不得不向鄰近的沙漠部落“購求”剩餘人口來支撐農業生產，而既然脫胎於拜占庭之地的李必達堡，在人煙密集的小亞、馬其頓與希臘諸島嶼的輻輳之地，那麼在短期五年內。人口獲取喜人的進展。應該不是什麼遙不可及的夢想。
還有讓李必達沒有想到的是。最早跑到李必達堡來向其效忠的，居然是縱橫海洋十餘年的“紫帆大海盜”麥克米倫，他帶著大約五十艘戰艦，像個禮貌的客人般停在庫阿尼恩礁石前的海面上“叩著門”，請求放自己進入海峽。
麥克米倫，在龐培的東征結束後，始終就隱藏在達契亞面向黑海（攸克興海）的幾座港口裡，而達契亞或色雷斯的蠻王。也需要他這樣的角色，充當貿易與劫掠的幫手，所以就直接將三四座靠海城鎮租賃給他，形成了個“海盜王國”，主要就是與博斯普魯斯、科爾基斯王國做生意，談不攏再用武力直接搶奪，生活也是相當的滋潤。
現在他聽說以前有過相交的李必達，已經貴為羅馬騎兵長官，並在拜占庭築城後，敏銳地意識到。自己在黑海水面上已經榮華到頂了，也是該“繼續昇華夢想”的時候。及時投靠凱撒副手洗白自己，依託李必達堡，將家業生意做出去，重新延伸到富庶的愛琴海，甚至是阿非利加沿岸，已變成麥克米倫的亟需。
靠岸會晤的請求被許可了，但李必達要求“只允許你和你的旗艦進入”，麥克米倫的五列划槳船旗艦，便敲著鼓點，進入了狹窄的博斯普魯斯海峽，他站在甲板上，赫然看到李必達的部下，正像渺小的螞蟻般，附在立在洶湧海水裡的大木柱上忙上忙下，加固著木柱，準備串聯起未來封鎖海峽的鐵鏈，接著他看到沿岸的海灘上，各種升降起重裝置都有人在操縱著，堆砌著石牆與各種建築，而成百上千的兵士或在營地裡進出，或席地就餐，氣氛肅穆，莊嚴凝重，這不由得讓麥克米倫心生畏懼，終於在彎曲延伸的棧橋邊，他看到了騎兵長官的儀仗隊伍，正