事實上，白蓮教的影響一直延伸到了清朝，於清乾隆時期，還爆發過大規模白蓮起義，把綠營和八旗打的落花流水，直到組織團練，才將其消滅下去。於大明而言，軍功裡目前北虜最重，女直次一等，南倭更次一等。不過以上這三者，和地處河南的錦衣衛，沒什麼關係，對他們而言，白蓮首級，才是最值錢的。
可他們再如何囂張，也不能隨便把個路人就定義成白蓮教然後拿了去。事實上，由於白蓮教徒和當時大明其他民間合法半合法的教門混雜一處，即便你真知道他是白蓮教，也未必能動的了他，因為他同時可能是其他教門的教徒，而那些教門是合法的，不能抓捕。
在這種情況下，張嘉印的背書就比較重要了，他是堂堂國朝兩榜，進士及第，腰把子在那放著。他說誰是白蓮教，難道朝廷還會為這個跟他仔細核實麼，那就是對他及他的座師有意見，問題的性質就變了。
咬死了這些人是白蓮教，在敘功的時候，就得按白蓮教頒賞，這十幾個漢子，就是十幾個會走的元寶，哪能放的過。
張縣尊那一聲“先抓賊，後救我。”充分顯示出一位國朝父母官的光輝形象，不懼死生，不畏刀斧，赤膽忠心彪日月，鐵膽鋼骨傲乾坤。在未來的很多年內，張縣令都是滑縣百姓心中的楷模，每每有老人說起往事時，就會說一句，“當年張縣尊，那才是真正的好漢啊，萬馬軍中不皺眉頭，幾百個白蓮賊圍攻他，他還是要求先殺賊，後救他，好樣的啊。”
在後世的記載中，這場戰役的場合，已經從香滿樓，轉移到了滑縣城外的白馬坡，楊承祖也變成了關雲長一般斬顏良誅文丑的狠角色。只不過現在的楊承祖，完全是依靠著樓梯的地形優勢，才牢牢守住這一防線。
這個時代或許存在單丁打百的豪傑，但楊承祖顯然不在其中，他最多算是一個好拳棒的好漢級別，離無雙猛將之間，還有很長一段距離。不過好在這樓梯最多是容兩三人並行，如果用來格鬥的話，那麼兩人並排就是他的極限，再多一個，就要考慮誤傷的問題。
而那些匪徒，並不是都選擇衝上樓來挾持人質，而是有的想要突圍，有的則已經和其他錦衣及衙役開始交手，真正往樓上衝的並不多。楊承祖以一對二，對面一個是那麻三哥，另外一個是條黑臉漢子，全都是好漢級別的人物，兩口滾刀使的精熟，並非是好相與的敵手。
楊承祖佔據了地利，始終是以上壓下，兩方戰了個平手。他要是把人放上來，或許依靠步法，也有希望將之搏殺。但是今天這個舞臺，他不能退，不能避。他得讓張嘉印看見，自己是為了他，死死的守住樓梯口，沒讓任何一個兇徒衝上來行刺，因此明知道這種格鬥並不利於他的刀法發揮，他也得死死的咬住。
如仙姑娘在這個時候卻發揮了奇兵的作用，將果盤點心，茶壺花瓶，不停的向下面扔去。那兩個條好漢，既要考慮楊承祖的刀，又要考慮這些無所不在的暗器，被弄的狼狽不堪，不由表子賤貨的亂罵，麻三更道：“賤人，你敢幫著這小子對付我，待會我殺上去，非草爛了你不可！啊！”
他光顧著罵，不防就被楊承祖在肩上砍了一刀，而他的鐵刀雖然也砍在楊承祖身上，卻只砍破了外面的短衫，砍不動裡面的鎧甲。這時候連九娘都看出來門道，吩咐著香滿樓的烏龜打手們，配合著縣衙門的人一起圍攻。
她這香滿樓的護院裡，著實有幾位好拳棒的漢子，甚至連白馬雙俠這等江湖上有名氣的人物，也在她這裡拿月俸。武林高手不能當飯吃，混不上正經官身，要麼去當強盜，要麼就得到這地方當護院。原本只是擔心來人是錦衣衛，不敢動武硬抗。這回見衙門的人已經出手，而且出了人命，也就沒什麼可顧忌了。
有這些人上手，這十幾個漢子頓時遮攔不住，不是被砍翻在地，就是自己扔了兵器認栽。那麻老三和黑臉漢子久戰無功，雖然連砍了楊承祖幾刀，但是都被鐵甲擋下，並沒能傷到人，自己身上卻是實打實開了口子，眼看不利，大吼一聲，向下便衝。
楊承祖大喝一聲“不可走了人！”就待追下去，宋連升卻道：“不必急，他們一個都走不了。用暗器。”
只見十幾個石灰包從四面八方打將過去，頓時打了個煙霧升騰，那兩人不及防範，臉上一臉石灰，眼睛睜不開，本事就減了一半。再有人拿著長杆套索四下一兜，也就捆了個結實。
盜賊一去，自然就有衙役們不顧死生，赴湯蹈火前去營救各位老爺，小小的樓梯頓時擠聲一團，三班衙役你爭我奪，幾欲互毆，而方才單刀獨擋威風八面的楊承祖，卻一頭衝