竟然是濃濃的憐惜之情。他說了幾句話，津巴波肯翻譯說：“羅施主，這位上師與迦樓羅鳥有極深的淵源，若干年前，它就是上師前世法王的坐騎。上師想和你商量一下，他要留下迦樓羅鳥，讓此鳥重習佛法，歸入正途，獲得圓滿果證。”
我好不容易得了一隻鳥，就這麼讓老喇嘛要走了，這個心疼，可現在這種場合，又不好說什麼。我勉強道：“好，花花是有靈性的動物，它有自主選擇生活的權力，你願留下就留下好了。”
津巴波肯一施禮：“多謝羅施主。當然這隻鳥也不能白要你的，你是上師的金剛身，我們就為你開悟金身吧，希望你以後能善加利用，保持存善之心，用自己的能力為世人造福。”
他讓我過去。我坐在三個老喇嘛近前，三個人加上史文生開始吟誦經法，我聽得暈暈沉沉。主持喇嘛彭措伸出手撫著我的頭頂，然後用水點了一點，讓我俯下頭，他拿起剪刀剪下我頭上的一撮黑髮。
然後他對著我的腦門連拍三下，示意儀式結束。
我以為完事了，誰知彭措喇嘛拿出一樣法器交給我，這是一件造型很詭異的東西，看上去像是匕首，大概能有一掌來長。把手上圍繞一圈刻著各種猙獰的鬼面，下面是細長的尖端，外面配有一柄古樸的刀鞘。
我拿在手裡掂了掂，很有些份量，手心傳來一股炙熱感，這東西握在手裡就似乎充滿了力量。
“這是宗磕瑪珠生前用過的鬼面杵，交給羅施主，可以用它降妖伏魔，用來護身，這是一件絕妙的法器。”彭措喇嘛說。
我感嘆：“握著它，我似乎有種心意相通的感覺。”
“它跟隨上師多年，驅除諸多魔煞，是上師最稱心的降魔利器。如今交給你，希望羅施主能秉持上師的慈悲心。”彭措喇嘛說。盡雙投弟。
我點點頭，表情嚴肅，身上陡然有了一份使命感。
我把鬼面杵插在腰裡，退回原位。解鈴看著我，臉上表情有些古怪，他肯定知道什麼，還是回去再問。
這時馮良說：“才從怡寶不是上師，那他到底是誰？”
津巴波肯撫摸著才從怡寶的小腦袋，轉過頭指著牆上的那幅老畫。他說：“才從怡寶是上師宗磕瑪珠生前身邊的一條黑狗，畫上的就是它。”
這句話一出，我們全都震驚了。
“它還是黑狗的時候，出生就在宗磕瑪珠的身邊，一直到最後的死亡。它跟隨宗磕瑪珠多年，對於上師所用的器具非常熟悉，這也是為什麼才從怡寶能快速找到上師遺物的原因。他是黑狗轉世，身上還保留了許多獸性的東西，不過他與本寺有很深的緣法，我們徵求過父母的意見，把他留在寺裡修行。”
蔡玉成驚訝地說：“狗也能轉世？”
“眾生平等，”津巴波肯說：“高僧既然能轉世白貓，黑狗為什麼不能轉世成高僧？僧非僧，貓非貓，狗非狗，無非眾生相。”
我們最後達成了共識，史文生作為上師的轉世靈童留在寺裡修行。關於認證還有個很龐大的儀式，到時候在印度講法的寶座大師將會來到尼泊爾，親自為史文生賜名認定。
如果我們沒什麼事，留下來參觀也無不可，但現在蔡玉成歸心似箭，一個勁催促行程，我們只好婉拒了喇嘛們的邀請，準備好東西回國。
踏出返回的路途，走出了寺廟，老喇嘛親自送到山門外。一行人走下山，回想起進廟以來發生的一切，點點滴滴，如夢如幻，簡直像做了一場大夢。
我們花了一天多時間回到加德滿都，根據蔡家的人脈關係，購買了最近的一班航機機票，我們登上了回國的飛機。
在機上我問解鈴，為什麼在經堂的時候，你的表情會那麼怪。
解鈴笑：“你的金剛身已經開悟，以後我再遇到什麼難啃的妖魔鬼怪就會叫上你，用你來擋子彈，來保護後排。喇嘛給你的那件法器我看看。”
我把鬼面杵給他，解鈴從刀鞘中拔出，翻來覆去看，感嘆：“好東西，好手段！”
“什麼好手段？”我問。
解鈴沒有回答，反而問道：“羅稻，你覺得如果我和花圖郎鬥法，誰更厲害？”
我愣了，琢磨了半天，慢慢說：“我評估不出來，不過……不過，他的武力值好像更高一些。”
“有我在，最起碼你們不會被他逼入絕境吧。”解鈴說。
“這倒是。”我承認。
解鈴說：“如果不把你們逼入絕境，又怎麼發揮你們的潛力，又怎麼能逼著你們兩個人一隻貓聯手呢？