麗江古城的街上看到古稀老人和老外用英語自如交流也並非奇事，麗江名人宣科則更是以一口流利的英語讓老外稱奇。在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江（古城）的交流工具，這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻。不過隨著打跳歌、納西淨地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的迴歸潮流正在被格姆女神山擁抱的小落水村興起。
納西民居大多為土木結構，比較常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等幾種形式。其中，坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。在結構上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居住；東西廂略低，由下輩居住；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，居民將它作為鋪面。農村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮略有不同。一般來說三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉庫，朝北的麗江建築一坊樓下當畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供生產（如曬穀子或加工糧食）之用，故農村的天井稍大，地坪光滑，不用磚石鋪成。此外，納西民居中最顯著的一個特點是，不論城鄉，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開。因而納西族人民把一部分房間的功能如吃飯、會客等搬到了廈子裡。在建築設計、建築風格及藝術等方面，大研古城的納西民居最具特色。古城地處麗江壩，選址北靠象山、景虹山，西靠獅子山，東西兩面開朗遼闊。城內，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下，並由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流穿流於古城內各街巷。
摩梭人主要居住在寧蒗縣瀘沽湖畔，長期以來，摩梭人依山傍水而居，房屋都為木結構，四壁由削過皮的原木兩端砍上砍口壘制而成，俗稱木楞房，屋頂蓋板，俗稱房板。摩梭人蓋房板有特別技巧，滴雨不漏。
房屋一般為三坊一照壁或四合院，分正房、經堂或廂房，宿舍樓，也有人叫花樓，門樓，也稱草樓。正房供家庭集體活動，是議事和炊事及祭祀場所。廂房或稱經堂的樓，樓上為喇嘛住房或供佛像，樓下住單身男子或為客人住房。宿舍樓或花樓，主要供女子居住。門樓上放草，樓下大門兩邊是畜廄。摩梭房屋的大門，一般開朝東方或北方。其井院較大，有紅白喜事，就在井院舉行。正屋結構複雜，屋後設夾壁，儲存食物，並作為老人居室，正屋右側為家庭主婦的起居室。正屋內，一角設灶臺，灶臺項角有一神龕，上面放置神像、供品和花瓶。高灶臺下方設火塘，火塘右邊是主位，左邊是客位，不能混亂。房中有兩根大柱子，分左柱右柱。左柱為男柱，右柱為女柱。摩梭人在砍這兩棵柱子時必須用一棵樹，頂上一節為左柱，根底一節為右柱。在舉行成丁禮時，男的在左旁舉行，女的在右柱旁舉行。由以上介紹可以看出，摩梭人的房屋建築結構與宗教信、婚姻形態和家庭組織相適應，具有獨特的民族風格。
此時艾斯一行人也跟著諾蘭和攝影師完全沉醉在了麗江古城的唯美環境中……
507…恢復拍攝進度
507…恢復拍攝進度
對於劇組而言，這兩天簡直就是苦不堪言，一切的材料都已經跑好後，這些檔案的審批不是他們頭疼的事情，讓他們頭疼的是，諾蘭和攝影師兩個人簡直就是化身為英國天氣，尤其善變，剛剛搭建好了拍攝地點，沒拍攝幾組鏡頭，兩位老爺子就喊叫著換地方。
你說要是換地方也行，可是兩位老爺子卻是意見不統一，這不就難為了劇組的其他人嗎？特別是範彬彬和萊昂納多迪卡普里奧這兩個人，喝咖啡都快喝吐掉了，諾蘭又追求真實，咖啡換成了可樂，可依舊把兩人喝的有些胃脹。
說道艾斯嘛，他就比較享受了，要拍攝他的只有幾個鏡頭而已，雖然進度卡在這裡，也因為諾蘭選不定街道而推遲，可是他和妮可基德曼不是有時間嘛，兩人倒是在舊城區轉悠著，欣賞著這裡的風光，好不愜意。
而且艾斯不著急的原因是蘇西已經幫著他把錢都卡好了，隨便諾蘭換，如果超支，就從諾蘭和攝影師的分成中扣，無所謂，而兩人雖然簽字了，但還是耐不住景色的挑選，也由他們去，愛咋咋地。
“親愛的，聽說附近有個玉龍雪山？遠嗎？”妮可基德曼坐在一家茶樓外面的遮陽傘下問道。
“你想去？”艾斯到是沒所謂，扶了扶臉上的遮陽鏡。
“反