還能找出第二個麼？”
蕭郎戒備之色更濃，見血奴還是沒有動作，便又問向萱姬：“他到底是個什麼玩意？”
萱姬撫了撫額頭碎髮，抖了抖袖口微塵，很是悠閒地回道：“毘溼尼無障餓血身。”
蕭郎無語望著萱姬，話說這八個字之前萱姬就給黑白道長說過，蕭郎當然也聽得見，不需要她再重複，關鍵問題是這八個字裡面，除了一個“餓血身”蕭郎還能大致猜猜是什麼意思，前面三個字完全不明所以，中間兩字“無障”蕭郎感覺依著這位的行事作風，倒還不如改成“孽障”更貼切些。
“給你這麼個異人解釋起來會很麻煩哎。”萱姬立刻明白了蕭郎的意思，倒是故意賣起了關子。
卻見蕭郎突然換成一副你愛說不說的欠揍表情，萱姬不由莞爾一笑，嬌媚地白了蕭郎一眼，才開口說道：“欲界之中，共分六道，六道是什麼，你知道吧？”
“天道，人道，修羅道，餓鬼道，畜生道，地獄道。”蕭郎自幼在寺院裡長大，這些“常識”即便他是異人，自然也是清楚。在佛教中，把眾生棲息之所稱為欲界，也就是七情六慾的有情生活，眾生輪迴便在這欲界的六道之中。
“我們現在身處的東勝神州屬於人道，據說東勝神州只不過是位於人道東方的一處大陸罷了，這世上還有三大部州分別位於南西北方，不過我倒是還沒機會去遊歷一番。”萱姬道。
“是不是北俱蘆洲，西牛賀洲和南贍部洲？”蕭郎介面道，雖然自從他聽說腳下的大陸名為東勝神州時，就考慮過是不是幻世界的設計師偷懶照抄了西遊記裡的設定，現在想來，既然在南西北三面真的還有大陸，那九成九肯定是叫這個名字。
“啊咧，我還真是小瞧了你的見識麼？”萱姬稍感驚訝，還真是沒想到平日裡好似小白一般一問三不知的蕭郎會有如此“見識”：“既然如此，我就撿要緊的說。六道之中，其餘四道和人道相干甚密，比如儒釋道三家雖修法不同，可最終目的都是升入天道，去享受那極樂逍遙，東勝神州偶有天神下凡，那些天神原本也就在天道中生活。”
第七章六道（下）
“如拘鬼門人所修的鬼道法門，便是出自輪迴六道之中的餓鬼一道。修至極境，不僅可以開闢人鬼兩道之通途，喚出億萬猛鬼為己所驅，也可以依憑肉身遁入餓鬼之道，別有一番大自在可享。”
蕭郎一愕，隨即問道：“餓鬼道中也有所謂的大自在？”
萱姬反問一句：“你去過餓鬼道麼？”
蕭郎自是搖了搖頭，這種只存在於佛經中的東西，要不是在幻世界裡，對於普通人來說估計就連茶餘飯後扯談吹牛的興趣都欠奉。
“沒去過餓鬼道，你又如何知道餓鬼道是怎樣一番光景？難不成僅聽佛家那些禿驢的片面之語，就能斷定餓鬼道中是餓鬼滿地，猛鬼當途，乃大恐怖世界？”萱姬語氣一轉，好似譏笑一般對向蕭郎，繼續說道：“更何況，便是那所謂極樂逍遙的天道，你真以為是什麼善地？怕是其內各路仙神勾心鬥角、兩面三刀，不比人道中的偽君子光明幾分。”
說完，萱姬還挑釁似地看了蕭郎一眼。
蕭郎原本倒是清楚一些，佛道兩家雖都崇尚堪破天地，可終歸還是有些不同的。在道家修者眼中，天道即是他們要參悟的天地真理，也是他們最終嚮往之所，所以才會有“渡劫飛昇”這一無數道家修者的最終夢想。
而在佛家經典記載之中，雖把輪迴分為六道，天道是明面上的最善之地，可終歸還在欲界之內。算不得什麼逍遙極樂。飛昇天道只不過是佛家修者所求的一箇中點，卻非終點，他們的最終目標是超脫輪迴之外，那所謂真正的西方極樂世界。
正如當初生死盒內的幽魂不聞告訴蕭郎的一樣，“道求長生，佛求不滅”，便是這個道理。
所以其實在佛家眾浮屠眼中，這六道都不算的什麼善地，無外乎是較惡與極惡的區別。餓鬼道、畜生道、地獄道，甚至是修羅道都屬於極惡之地。自然不會用什麼華美辭藻去形容。
一家之言終歸是不可信的。這個道理蕭郎也懂。
不過接下來萱姬問向蕭郎的話語，就真是有點讓蕭郎無法回答。
“據傳言，你們這些異人本就是些下凡的天兵天將，既然如此。那你們原本所在之地就是天道。如果你還有些印象的話。就應該比我清楚你曾經生活過的那處世界，應該算不得極樂逍遙吧。”
自然是算不得極樂，“逍遙”二字也完全沾不上邊。
可是若說現