亂，周邊居民，甚是苦不堪言。
話說，一個漆黑風靜的夜晚，李四兜上了洛陽鏟，幽靈般的挺進大別山川。
第379章墓道
做為盜墓行者，一般都是孤家寡人一個。因此，李四不列外，三十好幾了，依舊是打光棍一個。並非是他這人生理上有什麼大的毛病。而是，李四自己從事的行業，是註定一輩子見不了陽光的。所以，即使他坐擁千金，家財萬貫，很難獨善其身。
一個盜墓者，另多少人是令多少人對之嗤之以鼻的不屑。再者，盜用死人的財務，沾為己有，那是極有損陰德的事情。有些人，且是心安理得，而有些人，終日是恐慌不安，所擔心的是，忽然在一夜之間，無端的冒出了眾多的不義錢財，惟恐被他人發現。舊時社會，可是要被殺頭的。
縱觀是如此，依舊是有著許多的盜墓者，甘願是冒著掉腦袋的危險，把生死置之度外。前仆後繼的活躍在全國各地的角落，以盜為本行，刨墓為生的勾當。
李四孤身一人停進大別山川后，採點，他早已經是做好了完全準備。原先，他想找上個幫手，但是隨後他一想，立即是打消了心中的想法。一是李四怕惹上麻煩，二是若在墓中盜出了財務，那還得一分為二。人都是有私心的，更何況以他們盜墓為生的主業，當然是不樂意了。
李四行半夜的路程，終於是到了大別山的山腳下，那是一個比較隱蔽的地勢。四周邊山脈，東南西北角，形成了一個獨特的方位。風水師有論，一塊墓地風水的好壞，主要是看墓地的前後，左右，及周圍環境的構造。
左有青龍，右是白虎，前朱雀，後玄武是葬地的最佳選擇地處。
李四兜下揹包，揣揣手哈了一氣。今夜，他的心情，有些興奮，有些激動。因為他今夜所選擇的這尊墓地，是同行之中，是沒有任何一人可以發現此墓地的存在。而是因為這一尊墓，它的坐落方位，實在是太過於隱蔽了。
一般在外人看來，根本是看不出是一座墓地。常年的雜草叢生，茂盛的叢林高過人頭，外行人，是看不出貓膩的。但李四，他果真有些真本事，那座隱藏得極好的墓地，既然是被他發現。
令他欣喜若狂的是，從墓卑上的構造，有可能是大宋時期的某位大戶人家。李四套上了手膠，戴上口罩，逐一的從攜身的揹包，一件件的掏出了刨墓的工具。盜掘古墓一方面靠人的技術、經驗；一方面靠工具操作，舊社會民間盜掘工具為鍬、鎬、鏟、斧和火把、蠟燭等。
明代以前，盜墓賊沒有探測專用工具，明代開始使用鐵錐，它的出現使盜掘者僅以地面有明顯標誌（如封土、墓碑）的墓葬為物件一去不復返。盜墓者利用特製的鐵錐，向地面無標誌的地下探索，一旦找到古墓，根據錐上帶上來的金屬氣味，選好方位，可直接挖洞盜掘。
明代王士性在《廣志繹》中說：“洛陽水土資源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬雖如許，盜者尚能錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣（味），則發（掘）。”
解放前的挖掘裝置，選用鋒利的鏵犁葉片的一部分做“掘進器”，“三片裝”很像螺旋槳，後部緊連著螺旋狀的“排土”裝置。如此一來，不但能夠將土掘出、排出，而且能夠打透墓磚。
從鐵錐到“洛陽鏟”，是北方盜墓賊使用地下探測工具的一個飛躍。
河南洛陽城自古以來文化悠遠，歷史上曾為十三朝古都，一直是中國古代政治、文化中心。時至今日，洛陽名聞天下的“洛陽三寶”，就是龍門石窟、白馬寺和“洛陽鏟”，其中前兩樣都有極好的聲名，而獨獨這第三樣似乎並不光彩，因為它是一種盜墓工具。洛陽城確是盜墓風行，主要源於洛陽自古以來的厚葬之風。
自古以來洛陽達官貴人講究厚葬，而且往往異常重視墓穴的修建，隨葬頗豐，以致於洛陽古墓多如牛毛。
唐代詩人王建有詩：
北邙山頭少閒土，
盡是洛陽人舊墓。
舊墓人家歸葬多，
堆著黃金無買處。
所說的是墓地的稠密。
夜黑風高，零散的星星，點綴著那漆黑一團的夜空。卻見一個人影，躬身的刨土。泥土是鬆軟，不出一會兒，李四已經是從墓後的南角處挖出了一個深坑。有半個成年人的高度，深淺，達到了李四的半腰身。
第一個步驟完成，李四甩下刨勾鏟，轉而是用上了洛陽鏟。洛陽鏟的好處便是，它嵌入土中的深度，極好把握著進土的深淺。如此一來，即是可以避免墓穴處出